مرات الغباء

تعليقا موجزا لحاضرنا مرات الغباء وفجأة، أفكارنا يتعرض خضعت تدقيق لم يسبق له مثيل في التاريخ. لم يعد بإمكاننا اضح بأننا مع أو ضد شيء ما. انتقام فوري في شكل جرائم حرة ومدروسة. كيفية إظهار ونحن نفترض موقفنا على ما نفكر كانت الحقائق جريمة. إذا كان لنا أن أجرؤ على القول أن نتفق مع التدابير التي اعتمدتها الحكومات، لديها اسم لدينا ما يصل الرقم القياسي العام لالغباء، يمكن أن تظهر حتى في المسيرات انقلاب أم لا. إذا نحن ضد انتهاكات تلك الحكومات نفسها في وضع تدابير لا تحظى بشعبية، هناك مجموعة تابعة استعداد لهجوم مضاد كما نفس الصفات من المحتالين. موضوع هذا يساعد جدا في البلدان ذات الحكومات الديمقراطية قيد الإنشاء. اليوم لم يعد بإمكاننا الحديث عن الشذوذ الجنسي، والحد من السن القانوني، والإجهاض، والعنف في المناطق الحضرية، والجنس، والاستدامة أو حرية التعبير. لا يمكنك فهم الاضطهاد المنهجي ضد أنشأ حق كل شخص هو واضح، لا يكون غير مبال بما يحدث من حولك. كما المؤلف أو الموضوع من وقتهم، وليس مجرد كائن من التلاعب من أصحاب وسائل الإعلام، الذين يزرعون الكراهية ضد المعرض يعتقد تتباعد من أن نفهم كيف صحيحة. إذا كان الموضوع هو الدين، وهناك أكثر تعقيدا، ما كان ليكون النقاش في مجال الأفكار، ويمر على الخطاب الأصولي وتتحقق المواجهة من خلال تفكيك الشخص الذي تجلى شيء مخالف للدين. هذه ظاهرة عالمية. الناس يكافحون من أجل التأكيد على أن دياناتهم صحيحة والبعض الآخر كاذبة. إدانة إعدام أي رأي مخالف لمصالحهم حزما والتوسعية. تغلق الدائرة، مما يحد من يسمع متسامح بشكل متزايد لا نية لمواجهة وتحييد أولئك الذين يعتقدون ضد ما نؤمن به كما الحقائق الكونية. نحن سائرين بخطى سريعة لmassification من الغباء، ونحن عندما ستقتصر باستمرار الحديث أو بناء الخطابات المتباينة إضافة أو فرض النظام. المحزن أن البشر في هذا التفكير هو جوهرها كإنسان وجهات نظرهم تتميز باعتبارها وسيلة للاعتراف في بعضها البعض حالة نفسها بأنها حرة ومسؤولة عن أفعالها. لا أستطيع أن أقول أنه قد يكون هناك تطور الإنسان إذا عرفنا إلى أين نحن ذاهبون. كيف يمكننا أن نبني أي شيء إذا لم نتمكن من إظهار ما نفكر به، وكيفية المساهمة.