對幸福的追求永無止境

在這篇文章中，Lipovetsky考察了社會的超鏈接都想要幸福。反映消費的作用及其在當代社會的關係，幸福，所以，希望人類，是什麼文章敦促我們做的。它有兩部分：1）學會超，他們都集中在三個時代的消費資本主義，消費情感消費，時間和比賽，組織後福特主義經濟，turboconsumismo和傳說中的命運智人consumericus，2）私人快樂，幸福傷口，它們涉及五大典範模式，運行清晰度的快樂和幸福在我們的社會：Penia：物質享受，存在不滿，酒神，享樂主義的社會，社會 antidionísica;迷戀超人的表現，快樂感;剋星：過度的幸福，嫉妒和回歸智人菲利克斯：莊嚴和痛苦的是一種烏托邦。
在本組織內，把重點放在困境，個人在社會中所謂並存的面孔。如在今天的社會，消費的代名詞，經濟實力，使得有可能佔領個人身份和地位的突出在現有的社會階層，今天提出了自己的建設新的參數，邏輯消費的今天，不同模型以前消費通過自己的主觀，情感，每天消費者負責，越來越多的新角色的身份。
然而，這家公司，hipermaterialista，尋求更加幸福在外部，在物質性。隨著貢獻的科學 /技術力量，延長壽命的能力改變你的體質，在對美的追求理想，有可用的屬性，工具，顯然需要提供的刺激，這個人沒有感到很滿足。他仍然在不斷的追求，這一主題的超消費社會 zapeia自己的生活zapeia商店，商場和超市在搜索出來的東西，這導致了常規 - 它不知道和她一起住和事件的一天天，如丟失，死亡，疾病，終於沒有逃避，你能不能贏，生活，身體健康，永遠不斷，一離不開對方，是的，一個存在於由另一個。
為什麼這種性格改變消費促進發展他的思想。而在同一時間努力促進社會消費，但目前搜索的滿意度，個人價值的實現，幸福，但是，短期下跌的世界，我們的夢想，這不是最好的世界。
一方面，如果當事人獲得的東西和財產，有越來越大的產品數量為他們的消費，福利和生活質量的改善，可他沒有想藉此幸福和消費搜索。為了保持美麗，良好的狀態，例如，主題是按下，感覺走投無路，必須制止他的本能，他的意志，他的意志，而不是由一個決定或集體的壓力，但完全由他自己的意志，他獨自一人的經驗時刻痛苦，焦慮，緊張，搜索是艱鉅的，激烈和無休止的。需要不間斷的治安什麼和怎麼吃，做的是尋求實現所有的東西，是目前正在建設，這是轉瞬即逝的 - 美，形成理想。
在這個時代，消費的原則達成的所有領域的社會和個人生活中，存在不滿存在。成為一個人，負責他們的技能，就成了每一天更疲憊，沮喪的是一個沒有休戰的日常鬥爭和孤獨。沮喪，恐懼，寂寞無盡的追求幸福來敲門，幸福不進步，頑固地逃脫了控制男性。
當代市場不再銷售一個產品，而是一種生活方式，是向消費者提供多元化的風格，其中他來決定誰想要體驗，今天，明天是新的一天。在這種無情的找快樂，實現，人的經驗 consumericus享樂主義;實現它不設限，即使藥品被接受和發展，以滿足要求，提出和不斷增長的每一天 - 找快樂。
消費越多，少sociocoercitivas規則。有個人自由，有能力為你想成為誰，何時以及多長時間，時間，速度和時間的生活方式和想體驗的樂趣 - prevalecência歡樂的願望，在這裡，現在是由每個。
如果一方面社會的超個人誰取得的進展，科學和技術有這麼渴望的自由選擇和行動受到shrinking社會集體，一些並不適合這個現實，他並不快樂，越來越需要藥物確保幸福，希望，甚至是食慾，睡眠...這些想法在這篇論文中提出，使我們反思什麼可能被遮蔽，並表明將獨立存在的人類，而不是你買的東西 - 幸福悖論。

文字Lipovetsky，吉爾斯伊麗莎白席爾瓦康塞桑