Kultuur van korrupsie en korrupsie en die impak daarvan op die samelewing

Kultuur van korrupsie en korrupsie en die impak daarvan op die samelewing

Baie interessante tekste Edson Junior en Aziz Amin, in tye van die voorbereidings vir die twee groot gebeurtenisse wat in Brasilië gehou moet word, en dié van 'n globale gevolge vertel. Op die oomblik waarop openbare geld word belê, opportunistiese mense loom voor die publiek om hierdie kapitaal te kry sonder die toesig van die bevoegde liggame, wat in baie gevalle behels hulself promiscuously met hierdie kategorie van mense wat wêreldwyd bekend as korrup is, is die beste persone sonder nasionaliteit of staatlose persone van die Unie van korrupsie straffeloos gebore. Die nalatenskap sal bly, seker voel dat die gebrek aan hospitale, skole, sanitasie en openbare veiligheid.
Goeie lees

• Kultuur van Korrupsie
Wanneer 'n dame het my vertel' n storie wat plaasgevind het in die 30s in Brasilië, wat 'n geskenk van sy jong vriendin met' n ring, wat grootliks die meisie bly. 'N Vriend van hierdie meisie, dae gelede gesê dat haar ring' n identiese een wat gewen het haar vriendin se kêrel is vermis. Albei begin om die seun te vermoed, dink hy die meisie se ring gesteel het as 'n geskenk van sy vriendin.
By die eerste geleentheid het die vriendin gevra om die seun as hy die ring gesteel om dit weg te gee. Hy het heftig ontken verantwoordelikheid vir die diefstal en het gesê dat hy die ring gekoop het, maar het nie vir hom krediet gee. Dae later het die jong man wat homself uit 'n boom opgehang, kon hulle nie dra die idee van sy eer verkleur met' n aanklag van roof en na sy dood, het die meisie uiteindelik gevind dat sy ring, wat in sy eie huis verloor het. Hierdie dame het aan die einde van die storie sê dat dit plaasgevind het op 'n tyd wanneer mense het karakter, ongelukkig in Brasilië, sien ons' n haatlike kultuur van korrupsie wat baie verskillende segmente van ons samelewing besmet, wat net erodeer die vertroue van die Brasiliane en eerlikheid met mekaar ander, waardigheid en morele waardes is geneig om selfs 'n bron van skaamte vir' n paar.
Kyk 'n uittreksel uit die "Die span van Didi", deur Globo TV uitgesaai is, was ek verbaas om te sien in net' n paar minute, baie jammer vir die korrupsie van 'n manier om onwettige voordeel te verkry. Wat my aandag gevang het was 'n ruimteskip wat deur' n vreemdeling polisie vir spoed gestop is. Die akteur Didi gee net geld aan die polisie en dit maak die motor vorentoe te beweeg. En besef dat hierdie is 'n kind se program.
'N Voorbeeld van hierdie soort wat aan die kinders van ons Brasilië gegee is, is seker te genereer in hul karakter, wat in wording is, die idee dat korrupsie is' n algemene praktyk is en dat almal dit moet oefen, want wat belangrik is, is om voordeel te trek, ongeag van wat verkeerd is of nie. Nou is hierdie soort van denke het die lewens van baie oorheers en lei ons land tot 'n totale bankrotskap, op' n vlak van sosiale verval ooit gesien het.
'N televisie-karakter, iemand wat liefdadigheid veldtogte soos Children's Hoop bevorder, net verby van vertroue vir die kinders n prent en dan, as hy voer dade van korrupsie in hul karakters, kan kinders internaliseer korrupsie as iets reg en selfs' n voorbeeld wat gevolg moet word in die toekoms.
Korrupsie bestaan nie, want dit gesien word as 'n hartseer werklikheid, korrupsie op elke denkbare manier moet geveg word, maar met' n kultuur van korrupsie wat voortdurend vas in die gemoedere van ons mense, hoe kry ons om hierdie stryd te wen? Hoe kan ons daarvan beskuldig dat politici wat die praktyk korrupsie korrupte 'n wag in die verkeer? Hoe kan ons beskuldig die polisie van beskadig, die plaaslike bou-inspekteur ons winkel en / of industriële te besoek? Dit maak nie saak van die vlak en die bedrag geld wat betrokke is by korrupsie, omdat die vuilheid van korrupsie sal altyd die uitvaagsels van korrupsie.
Ek het gesien dat 'n kandidaat vir raadslid in my dorp, Guarulhos, wat gesê het in' n groot in 'n goeie bakkery in die middel van baie wat gaan nog vier jaar om te steel en nog erger is dat sommige huidige gelag aan hierdie stelling, wat eintlik behoort te siek. Ek het gesien hoe baie sê dat hulle polisie sou "neem" geld van dwelmhandelaars en verkoop die wapens beslag gelê. Hierdie tipe van persoon het 'n verstand wat so primitief dat dit nie die kwaad wat die totstandkoming van die land in ruil vir hul persoonlike voordeel kan dink. Hulle kan nie verstaan dat korrupsie is 'n bose kringloop, want dit verkoop' n polisie beslag gelê op 'n geweer, kan hierdie wapen gebruik word om' n kind, 'n familielid of selfs homself dood te maak.
'N fiskale gesondheid toesig nie besef dat die deur beskadig, en kan verantwoordelik wees vir die besmetting van baie mense, insluitend familie. 'N bestuurder wat' n verkeerskonstabel bederf kan wees verantwoordelik vir die dood van ander, veroorsaak pyn en lyding aan ontelbare gesinne. So 'n persoon reeds verwerf die dom en stapelgek kultuur van korrupsie en toenemend saam te werk om ons land, ons kultuur en ons volksbestaan te vernietig. Gaan nie om die politici wat die openbare geld steel nie, direk of indirek om te sê, want hierdie man is die steel van 'n hele nasie, wat wissel van die arm kinders wat kos en medisyne vir die bejaardes wat ure spandeer in toue moet die INSS en miljoene burgers wat ure wag in hospitale behandel word.
Ons het gewoonlik mense skaam om te sê eerlik, vir eerlikheid verskuldig geword het en die gesigte van die Muggles. Die swakste is verras toe hulle die ontmoeting 'n eerlike persoon, met' n polisieman wat nie omkoopgeld aanvaar, met 'n ontvanger wat nie steel van sy flat, met' n belasting wat nie sy werk sonder om beskadig, met 'n stryd teen politieke korrupsie. Sommige gebruik die argument dat "as almal steel, want ek sal nie steel nie."
In hierdie redenasie, as baie mense begin af te spring brûe, ander het ook te spring, want "almal is." Daar is absoluut geen regverdiging vir korrupsie.
Brasilië is 'n land wat nie net ryk, welvarende en gelukkige omdat korrupsie is gewortel in ons samelewing. 'N volk verkies korrupte en skep op groot skaal ewe korrupte politici. En korrupsie kan net met die bedreiging van die inhegtenisneming of ander straf geoefen word, moet korrupsie nie beoefen word vir die eenvoudige en suiwer begrip van die adel, eerlikheid en goeie morele waardes. Die geleentheid maak nie die dief nie, maar die gebrek aan goeie karakter.
Brasilië het 'n ware reis deur die morele te bevorder, vernietig al die sakke van korrupsie met voorbeeldige straf en' n algemene bewustheid van die belangrikheid van eerlikheid, dissipline en strukturele kenmerke van die euwels van korrupsie in ons samelewing.
Vir Evaristo Edison Vieira Junior

• Korrupsie en die impak daarvan op die samelewing
Die bedreiging van korrupsie het skakels na 'n menigte van die ondeugde. Hul wortels gekoppel is aan onreg, wantroue, agterdog, ekstremisme en terreur. Dit skep 'n gevoel van onveiligheid, die verergering van armoede en dra by tot die ellende van die kwesbare segmente van die samelewing. Dit vestig ook 'n gevoel van hopeloosheid en wanhoop en dreig om die krag van die goeie waardes, wat oor eeue van stryd beskaafde gevestig is.
Die woord "korrupsie" het sy oorsprong in 'n Latynse werkwoord "corruptus" wat beteken "weg te breek." Beteken letterlik "'n gebroke voorwerp." In eenvoudige woorde, korrupsie beteken "die misbruik van toevertrou mag vir private voordeel." Konseptueel, korrupsie is 'n vorm van gedrag wat van etiek, moraliteit, tradisie, die reg en burgerlike grond vertrek.
Die term korrupsie het verskeie definisies. Die Verenigde Nasies se Handleiding oor Anti-korrupsie, Transparency International, en die multilaterale finansiële instellings soos die Wêreldbank en die Asiatiese Ontwikkelingsbank definieer korrupsie as "misbruik van openbare amp vir persoonlike gewin" die nasionale strategie vir die stryd teen korrupsie (NACS) gedefinieer korrupsie as " gedrag deur die hou van posisies in die openbare of private sektor, waarop hulle onbehoorlik en onwettig verryk hulself en / of diegene naby aan hulle, of oorreed ander om dit te doen, vir die misbruik van die posisie waar dit geplaas is. "
Artikel 9 van die Nasionale Aanspreeklikheid Ordonnansie 1999 gedefinieer korrupsie en korrupte praktyke in 'n omvattende wyse. Hy gewerf omtrent 'n dosyn verskillende skakerings van korrupsie. Onwettige gratifikasies, omkopery, afpersing, misbruik van die amp, bedrog en kullery kriminele skending van vertroue is 'n paar van die korrupte praktyke in die NAO genoem in 1999 (aanhangsel A). Begin met die voorkoming van die Wet op Korrupsie 1947, is daar ongeveer sestig insettinge en regulasies wat handel met misdade van korrupsie en korrupte praktyke in Pakistan (Bylae B).
Die jongste slagoffer van korrupsie en armoede is die baie menslike waardigheid. Vandaar die korrupsie veroorsaak verbrokkeling in die sosiale orde en na vore as 'n potensiële bedreiging vir vrede, voorspoed en stabiliteit van die menslike beskawing regoor die wêreld. Korrupsie in die regering se besteding is ernstig oor die vermindering van die impak van die ontwikkeling-program en die resultate in 'n toename in die koste van die deurlopende instandhouding van openbare goedere.
Die primêre verantwoordelikheid vir die versekering van die kultuur van goeie bestuur of wat ons noem die algemeen goeie bestuur lê op die skouers van die siviele administrasie. In 'n demokratiese regime, begin die proses van aanspreeklikheid op die eerste fase van die proses van omskepping "- die verkiesing, wat is die skakel tussen die heersers en die regeer. Dit is waar die basis van 'n gesonde en deursigtige politieke kultuur geplaas kan word. Die kiesers moet versigtig demonstreer hulle eerste keuse (stem) en die enigste uitoefening van sy reg onder die voorskrifte van sy gewete. In ruil daarvoor moet die heersers wat die voogde Area politici die vertroue in hulle eer en oordeelkundig die bevoegdhede uitoefen wat die vloei van die vertroue. Ten einde konsekwentheid en volhoubaarheid van 'n proses wat verantwoordelik is, deursigtige en oop beleid om te verseker, is dit noodsaaklik om die skakel ongeskonde te hou.
Op onafhanklikheid, Pakistan die swakheid van die politieke instellings geërf het. Prestasie van hierdie instellings in die land oor die jare skade aan die kultuur van deursigtigheid en aanspreeklikheid. Toegegee, het pogings om 'n sterk politieke bedeling te vestig is gekonfronteer met die kop frustrasies op daardie instellings, maar ook nie te kapitaliseer op die geleenthede wat beskikbaar is. Sy interne demokratiese tradisies is nog swak en nie deursigtig nie. As gevolg van die gebrek aan respek vir deelnemende waardes, is gewoonlik die belangrikste politieke partye oorheers deur 'n enkele persoon.
Die korporatiewe sektor is ook gebrekkig, as gevolg van korrupte praktyke. Skandale in die korporatiewe sektor is die vakke van die nuus in die media. Verkeerde praktyke lyk baie algemeen, en onaanvaarbare gedrag standaard praktyk geword het. Korporatiewe bestuur is nie net in vorm en inhoud beoefen. Presidente, CEO's en direkteure aangestel word wat gebaseer is op die politieke invloed en persoonlike. Meriete is 'n minder sigbare goedere. So het die ondoeltreffendheid en politisering aan die vlak van senior bestuur het gelei tot die afname in die gehalte van die produksie. Konvergensie van belang is gestimuleer onwettige binnehandel wat veroorsaak dat frustrasie en 'n egte terugslag vir die belegger. Werklike vraag en aanbod faktore is 'n onbeduidende rol in die vorming van die gedrag van die mark wat hoofsaaklik beheer deur die tussenganger.
Kostes word bepaal deur gewetenlose spekulante deur die Mafia middelman. Nagemaakte produkte oorstroom die markte. Verbruikers is gelaat met geen ander keuse as om te lewe met 'n laer gehalte materiaal. Daar is nie 'n doeltreffende stelsel van consumentenbescherming regte. Die meganisme van die monopolie van beheer blyk uit tot 'n minimum van effek wees.
Die monopolie Owerheid moet versterk word om 'n effektiewe rol te speel in wat die bedreiging die korporatiewe sektor het besmet.
Behoefte en gierigheid is aangevoer as die redes van korrupsie en korrupte praktyke. Noodsaaklikheid as 'n rede is van toepassing op laag betaalde werknemers, veral diegene wat toevertrou is met krag lewering diens en kontak met die publiek.
Korrupsie is uit dwang nie, soos dié gee aan korrupsie in die behoefte van die basiese noodsaaklikhede en het geen toegang tot sosiale regte. Maar, paart ons baie maklik met die hebsug, want ons moet geneem word as 'n regverdiging vir diegene gee aan korrupsie en korrupte praktyke. Dit is as gevolg van die feit dat korrupsie wat verband hou met armoede, wat as korrupsie van nood genoem is. Afwesigheid van 'n basiese etiese houding van die samelewing is ook aangehaal as' n saak van korrupsie. Korrupsie en korrupte praktyke is 'n aanduiding van die oortredings in die bou van bestuur. Maar wat 'n ernstige bedreiging vir die heiligheid van die etiese waardes en die demokratiese bestuur en die politieke en sosiale instellings verswak. Die kwessies van armoede, korrupsie en bestuur kruis. Hierdie kwessies, saam vorm 'n integrale deel van die ontwikkeling literatuur.
Onlangs, is die regering en goeie bestuur ingevolge erg in sodanige literatuur gebruik. Goeie bestuur is steeds aan die voorpunt van alle aspekte van ons lewe, of die politieke, sosiale of ekonomiese. Governance het om goed te wees in die manifestasie, en indien nie, dit is beslis geen regering sal vir almal. Die agtervoegsel of 'n voorvoegsel net "goeie" die term nie die doel dien.
Die essensiële komponente van goeie bestuur is die reëls van die reg, deursigtigheid, aanspreeklikheid en voorspelbaar. Die oppergesag van die reg beteken gelyke toepassing van die reg, gelyke beskerming en gelykheid voor die reg.
In die afwesigheid van die oppergesag van die reg instellings is die swak en broeikaste vir korrupte praktyke. Die realisering van die doelwitte van goeie bestuur en voorspoed word 'n mite. Volgens die resultate van die Nasionale Anticorruption Strategie en die nasionale opname van Korrupsie Perception 2006 uitgevoer deur Transparency International, die belangrikste oorsake van korrupsie in Pakistan is:
Gebrek aan effektiewe interne aanspreeklikheid meganisme, en sy diskresionêre magte deur die flagrante misbruik van openbare amp goewerneur, verkose regering ewige versuim om voldoende en sake-etiek te ontwikkel, die tekortkominge in die geregtelike stelsel, mense met 'n groot getalle ongeletterde of onkundig apaties onvoldoende te kies verstandig parlementslede, politieke leiers se onbevoegdheid, verraad van die publiek se vertroue met 'n geneigdheid tot self-verryking en pood hereditarily invloedryke mens-gesentreerde.

Deur Asif Amin