現代奴役

我們的眼睛看到的東西，但多方面的業務流程控制機制不能得到一個很好的文本的閱讀中，我們發現自己的真實情況。的文字是：讓弗朗索瓦Brient和維克托•富恩特斯萊昂。強調，我們每天食用的媒體，它鼓勵我們消耗越來越多的擁有，而不是由實際需要，有簡單的快樂。我們並沒有意識到我們正在消耗人類貪得無厭的慾望，以及鼓勵他們這樣做，因此，我們成為僕人，殭屍徘徊流經大地的角落。 現代奴役 “我的樂觀是基於我的悲觀情緒在拖我們進入他們的秋天它所做的一切。”讓 - 弗朗索瓦•Brient的肯定，這個文明將崩潰。 在自願的奴役 “一個可怕的時間這個白痴駕駛盲目的。”威廉•莎士比亞“李爾王”，。 現代奴役是奴隸制自願接受由該人群的奴隸，爬地球。他們自己購買的商品，奴役他們越來越多地。他們自己運行後，工作越來越疏遠，慷慨，有足夠的馴服。他們自己選擇的主人，他們應該服務。對於這種荒謬的悲劇已經發生了，它有必要採取這一類的能力，以提高人們的認識，他們是受害者，剝削和異化。所以這是目前怪異的現代性。不像古代的奴隸，在中世紀的公務員和工人的第一次工業革命，今天，我們正面臨著一個完全奴隸階級，但並沒有認識到這一點，或者更好的是，誰不希望看到的。他們不知道的叛亂，這應該是被剝削的唯一合法反應。毫無疑問地接受他們的悲慘生活計劃。放棄，辭職是他們的不幸之源。因此，這裡是現代奴隸渴望得到帶走了可怕的舞蹈銷售系統的噩夢。壓迫現代化跨越所有的部件，神秘化的形式，使為奴隸隱瞞自己的病情。顯示現實，因為它實際上是和不是，因為它的力量是最正宗的顛覆。 地方組織和人居 “城市化的自然和人文環境的資本主義，發展到其邏輯的絕對統治，重做整個空間作為自己的方案。” ，德波的“景觀社會。 作為人與異化勞動的力量，建立自己的世界，這個世界的場景成為監獄，在那裡他們將住。骯髒的世界，沒有味道或氣味，其中佔主導地位的生產方式進行的苦難。這種情況是永恆的建築。沒有它是穩定的。重塑永久空間，圍繞著我們的理由是廣泛性的失憶和不安全感，他們必須生活的居民。這是重做所有的系統映像：世界變得越來越臟，嘈雜的，像植物。每期擁有這世界的一國或一個私人個體。盜竊是社會的獨家撥款的土壤，體現的是無處不在的牆，障礙和邊界...他們的明顯痕跡，這是貫穿一切的分離。但在同一時間，空間的統一，根據商業文化的利益，我們難過的時候，是偉大的對象。世界必須變成一個巨大的公路精簡到了極致，以方便貨物運輸。每一個障礙，自然或人為的，必須予以銷毀。這大群的奴性質量是真實地反映了她的生活環境類似的籠子裡，監獄，洞穴。但不同的是奴隸和囚犯，探討近代必須支付他的籠子裡。 “為什麼不是男人，但世界已經成為一個怪胎。”安東尼阿爾托。 商品 “乍一看，商品似乎是一件簡單的事，瑣碎的，明顯的，但分析它，看到複雜的，具有形而上學的微妙和神學的討論。”卡爾•馬克思“資本論”。 這個地方很窄，慘淡的現代奴隸，在那裡建立新的商品，應根據無處不在的廣告，給你帶來幸福感和滿足感。但更多的商品的積累，更遠離的機會很高興。 什麼益處一個人獲得了整個世界，失去了自己的靈魂嗎？馬可福音8:36 的商品，思想在本質上，剝奪了他的工作，他生產並剝奪了他的生命，他的消費。在佔主導地位的經濟體制，不再是需求決定供給，但需求的供應。所以這是週期性的，新的需求出現，很快就看到人口的大多數至關重要：首先是無線電，汽車，電視，電腦和手機。所有這些商品在很短的時間內大量分佈，深刻地改變著人與人之間的關係：一方面隔離的男人多了幾分像她一樣，也佔主導地位的系統傳播的消息。的事情，最終擁有我們。 按FEED “成為一個的食物是另一種毒藥。”帕拉塞爾蘇斯。 但是，當飼養是現代奴隸說明衰變到它的狀態。它採用了越來越有限的時間來準備食物，ingurgita，他是被迫吞下快，農藥行業的生產，失踪的超市中搜索的跡象表明，社會的虛假豐富同意給。艾的是，它只能幻想的選擇。大量的食品隱瞞其退化和偽造。有超過轉基因生物，混合染料和防腐劑，農藥，激素和其他許多現代發明的。即時滿足的主導力量模式的規則，也是規則的各種形式的消費。的後果，說明這種形式的權力到處看到自己。但是，貧窮是相對的大多數西方國家的人誰喜歡他的立場和瘋狂的消費。鑑於此，苦難是無處不在極權主義社會裡，統治著商人。稀缺性的硬幣的假豐富的反向。和一個系統，促進不等式作為一個標準的進展，即使農藥生產足以養活整個世界人口，飢餓應該永遠不會消失。 我們相信，男人，樣的罪人卓越，創造佔主導地位。如果所有的其他動物已經建立了為他們服務，食品，服裝，能和烈屬和滅絕。艾薩克謝維絲辛格 食物豐富度的另一個後果是假的推廣植物大規模和野蠻的集中營和滅絕的物種，作為奴隸的食物。這是佔主導地位的生產方式的真正本質。的生命和人類無法抗拒的衝動，事前某些人利益的。 對環境的破壞 “多麼難過認為性質說，人類不聽»維克多•雨果。 和掠奪地球上的資源，豐富的能源生產或貨物，垃圾和雜物從財大氣粗消費，抵押我們的地球和居住的物種的生存的可能性。但是，離開肆無忌憚的資本主義自由發揮，經濟增長應該永遠不會停止。我們必須生產，生產和再生產更多。即使污染者今天介紹的行星潛在的救星。這些愚蠢的行業展會由跨國公司贊助，試圖說服我們，一個簡單的改變我們的生活習慣就足夠了，從災難中拯救我們的星球。而責怪我們沒有停止，我們的環境和我們的精神繼續污染。這些可憐的偽生態理論的重複腐敗的政客在他們的廣告標語。但從來沒有提出在生產系統中的一個根本性的轉變。這是與以往一樣，讓一切都改變了一些細節，仍然像以前一樣。 WORK 勞動，拉丁美洲tripalium 3支，刑具。 但進入一輪的瘋狂消費，這是必要的，有錢拿錢，你有工作，或出賣自己。佔主導地位的系統沒有工作，你的核心價值。和奴隸必須更加努力，以支付他們的信用的生活苦不堪言。他們被耗盡這麼辛苦的工作，失去了自己的精力和不得不忍受最壞的屈辱。花你的整個生活，做劇烈的活動和隱蔽，只對一些盈利。 失業的現代發明的目的是嚇唬他們，讓他們無休止地感謝慷慨的力量，證明了他們這麼大方。什麼做的工作是沒有這樣的折磨？這些活動的疏遠，作為解放者。什麼卑鄙和苦難！始終由定時器的馬鞭趕到的奴隸，每一個手勢的計算與提高生產力的意圖。科學的勞動組織的工人徵收的真正本質，這也是他們勞動的果實，而且在自動生產的商品或服務所花的時間。合併中的植物與機器的工人的作用，在車間的電腦。支付時間不返回。因此，每個工人都分配了一個重複性的工作，無論是身體或智力。他是一個專家在各自領域的生產。這種專業化規模的星球，在國際分工。它孕育於西方，是在亞洲生產，在非洲死亡。 所有生活領域的殖民化 “人是整數，是有條件的生產行為的組織工作，出了工廠，它保留了相同的外觀和相同的頭部。” Chistophe Dejours 現代奴隸已經能夠解決他們的奴役工作，但與生產系統的寄生生活的各個領域，佔主導地位浪費你的時間與休閒，娛樂和度假。在任何時候，在日常生活中，他逃脫系統的影響，是你生活的每一刻。它是一個完整的時間從站。 醫學MERCANTIL “藥使我們更死...”普魯塔克。 現代奴隸的罪惡的起源是在廣泛的環境，我們呼吸的空氣，他消耗的食物，他們的工作條件和設置他們的社會生活造成的壓力下降。他的病情屈從邪惡，永遠也找不到的補救措施。只有徹底解放中，他發現自己的條件，可能會允許，現代奴隸從他們的痛苦中解脫出來。西醫只知道一個補救措施，抵禦外邪遭受現代奴隸：切割。它是基於手術，化療或抗生素治療藥市場。從不攻擊的罪惡之源，但該後果的原因，該搜索的原產地的邪惡，我們不可避免地導致致命的信念，在其全部的社會組織。因為它把所有的細節，我們的世界在純粹的商品，現行的制度，使我們的身體的商品，偽藥市場，為學習者和分子生物學的研究和經驗的對象。世界的業主準備申請專利眾生。完整的人類DNA序列的起點，新的戰略要求轉化為行動的權力。遺傳解碼顯著放大的支配和控制的形式，沒有別的目的。畢竟，我們的身體不屬於我們。 第二服從， “無論從羅比提交收購的反射。”匿名。 他的生活他的手指間的最佳運行，但他順利的話，因為它已經習慣了總是服從。服從成為第二天性。他服從不知道為什麼，只因為他知道，他必須服從的原因。服從，生產和消費，看見三張相聯，主宰他的生活。我們聽從父母，老師，老闆，業主，商戶，也服從法律，警察和各種權力，因為他不能做任何事情。也有一些是為您提供了更多的恐懼不服從，因為不服從，冒險，變化，是非常危險的。現代奴隸的孩子誰忽視他們的父母一樣，感到沒有權力，創造丟失。然後，他繼續服從。它是恐懼，使我們的奴隸，讓我們在這種情況下。我們降低了前面的頭天下的主人，我們接受這個生命的屈辱和苦難的恐懼。然而，我們的兵力對這一少數群體的裁決。他們的實力不出來他們的警察，但我們的同意。我們在面對對抗壓迫的力量，我們的講話充滿了道德人文主義的合法證明我們的怯懦。革命暴力的拒絕那些反對的名稱的值，這同一個系統中教導我們的頭腦中紮根。但是，當涉及到維持其霸權，功率不會不惜使用暴力。 鎮壓和暴力 “在一個政府持有任何人，不公正的，一個公正的人，唯一像樣的地方是一座監獄。”公民不服從，亨利•大衛•梭羅。 但是，仍然有個人是無法控制的良知，但他們的監視之下。叛亂或阻力的每一個行為，實際上是被視為恐怖活動或挪作他用。自由只存在於那些誰捍衛商業規則。不幸的是，真正的反對黨佔主導地位的系統是完全非法的。對於這些對手，壓制使用的規則。和沉默的大多數奴隸反對這種壓制是合理的願望和媒體否認衝突的政策，在當今社會。 MONEY “曾經是”上帝的愛“，今天做是為了對金錢的熱愛，這是今天給人的感覺更高的功率和良知。”極光，尼采。 現代奴隸像歷史上所有被壓迫的人，需要他的神秘主義和他的上帝麻醉邪惡的折磨他的痛苦，窒息。但是，這種新的神，是誰給了他的靈魂，是勝於無而已。一張紙，這是有道理的，因為每個人都決定給他。在研究這個新的神，他的名字，他的作品，他打架和銷售。在放棄自己的價值觀，是什麼都願意做這個新的神的名字。他認為，更多的錢，更多的是自由的問題，在他被監禁。藏走手牽手的自由。該版本是一個禁慾主義，來自於自我控制，一個慾望和採取行動的意願。你和你的TER。但是，你需要決定不再服務或服從。我們還必須打破這種習慣，很顯然，沒有人敢非議。 有沒有其他選擇的佔主導地位的社會組織 美國東部時間fabula文獻（部分表示） 我們堅信，有沒有辦法組織在當今世界現代奴隸。他辭去了自己這樣的生活，因為你認為有沒有其他。而即使是這種統治的力量：娛樂系統，殖民統治整個地球表面的錯覺，是歷史的終結。深信適應統治階級的意識形態是如何適應這個世界，因為它是顯示了它是如何一直。另一個世界的夢變成了犯罪的媒體和公眾的一致批評。罪犯是，究竟是誰有意還是無意，在老年癡呆症的佔主導地位的社會組織。比目前的系統有沒有更大的愚蠢。 IMAGE 而且...如果不是，它被稱為王阿，我們將不事奉你的神，也不敬拜你已經設定了黃金雕像。舊約但以理書3:18。 面對的破壞現實世界中，它目前的系統是必要的，殖民意識的奴隸。這是的執政體制，之前威懾力量的鎮壓，從小就意識到了自己的工作訓練的奴隸。他們應該忘記他們的奴役地位，他的被捕，他的生活苦不堪言。看看在人群催眠前的畫面，陪他們的日常生活。他們欺騙他們的不滿與正在進行的反射操縱的金錢，榮耀和冒險的生活夢想。但是，他的夢想是那麼可憐，他的生活苦不堪言。有圖片給大家，無處不在。這些圖像與他們進行思想信息的現代社會，作為統一宣傳的工具。將成長為男人，是一無所有的他的世界，他的生活。孩子是這些圖像的第一個受害者，因為它是扼殺自由的搖籃。這是必要的，使他們愚蠢的，他們所有的反思和批判的能力。所有這一切，當然是與家長的共謀令人不安的是沒有人願意期待強加的現代通信手段強行抵抗。他們自己購買的所有商品奴役他們的後代。挪用教育自己的孩子，離開系統和疏遠差，照顧她。有圖片為所有年齡和所有階層的生活。奴隸混淆與現代的文化，有時與藝術的這些圖像。他們採取卑劣的本能出售任何商品。和女人的雙重奴役今天的社會，所付出的最高價。她是作為一個單純的消費對象。也轉變成圖像，銷售最好的摧毀它顛覆潛在的反抗。該圖像是靜止的，這一天，最直接的溝通和更有效的創建模型，疏遠了群眾，撒謊，並促進挫折。傳播最新的市場意識形態的形象，因為我們的目標仍然是相同的：賣生活模式或產品，或貨物的行為。銷售是最重要的事情。 的樂趣 “電視疏遠，和那些不這樣做的。”帕特里克•普瓦夫爾D'Arvor。 這些可憐的動物有樂趣，但這種樂趣轉移他們的注意力從真正影響他們的罪惡。他們讓自己的生活做任何事情，假裝感到自豪的。試圖傳達的滿意度，但沒有人相信。他們可不想再欺騙自己的時候，面對冷鏡反射的生活。因此，花時間與愚蠢，他們讓你笑，歌唱，哭泣或夢想。通過體育媒介代表著成功和失敗，努力和勝利，現代奴隸生活在他們的日常生活。他的不滿促使他住電視機前的代理。古羅馬的皇帝一樣買了麵包和遊戲的人的忠誠，現在是你購買奴隸的沉默的娛樂和消費的空虛。 語言 “我們相信，我們已經掌握了的話，但是這句話，主宰我們。”阿蘭•雷伊 本質上是無效的，由被統治階級所使用的語言，使用的經濟和社會意識的控制。瀰漫性電力市場意識形態的定義腿軟，部分假持有人所有媒體，他給的話。的話是中性的，其定義為明顯。但權力的控制下，語言總是意味著從現實生活中非常不同的東西。它主要是辭職的語言和無力感，被動接受的事情，因為他們是應保持的語言。詞佔主導地位的組織生活和使用語言的權力注定了我們陽痿的事實，代表工作。語言的問題，是在為人類的解放鬥爭的中心。有一種形式的統治，加入的人，但項目提交極權主義的商業系統的心臟地帶。從根本上改變再次出現，我們需要一個復興的過激的語言，也是真實的人之間的溝通。這是革命性的項目加入了詩意的項目。在流行的泡騰，這個詞，徹底改變了大集團。共同佔有和我們所有的創造性的自發性。 投票和議會民主的幻想 “投票退位。” ÉliséeReclus。 然而，即使是作為公民的現代奴隸。他們真的相信他們自由地投票，並決定將推動他們的業務。 ，如果他們仍然有一個選擇。唯一保留下來的錯覺。你認為在選擇的社會中，我們希望生活在美國社會黨，民主黨和共和黨之間在法國的民粹主義者的權利，在英國的工黨和保守黨之間之間還存在著根本的區別嗎？有沒有反對意見佔主導地位的政黨都同意，因為這是保護現有的商業社會的基本。有任何政黨可能會懷疑市場教條的功率。誰是這些政黨的合謀壟斷在媒體上露面。希望一切都保持在討論的小細節。知道是誰提供的商業議會制佔據的席位而戰。這些愚蠢的爭吵，傳播媒體在試圖隱藏一個真正的辯論，我們希望生活於其中的社會的選擇。外觀和徒勞的主宰深深蔑視和想法。所有這一切看起來並不遠不及一個民主國家。真正的民主定義，首先是由大量的公民參與城市管理的利益。她是直接的，參與性的和普遍的彙編和不斷的對話，共同生活的組織中找到它的最大體現。議會和代表性的方式篡奪民主的名義限制權力的公民的投票權，或什麼都沒有，所以真實的，是沒有什麼區別的淺灰色和深灰色。議會的座位都坐滿了絕大多數的佔主導地位的經濟類，它向左或向右理想的社會民主。電源也不會要取得勝利，就必須被銷毀。電源本質上是一個暴君，不論是否已行使的國王，獨裁者或當選總統。在議會民主制的情況下，唯一的區別是奴隸的錯覺，他們可以選擇相同的主，他們將成為。的投票權具有相同的暴政的幫兇壓倒性。他們不是奴隸，因為有高手，但他們決定留下來，因為奴隸主。 的極權系統MERCANTIL的 “自然沒有創造的主人，也不奴隸，我不想給予或接受任何法律。”狄德羅。 佔主導地位的系統定義，然後通過無處不在的意識形態商人。它佔據了同一時間，所有的空間和社會各界的。她說，沒有什麼更多的生產，銷售，消費，積累！它減少了所有商戶關係的人與人之間的關係，並認為我們的地球作為一個純粹的商品。的責任強加給我們的粗活。唯一的法律是，它承認私有財產的權利。唯一的真神，他崇拜的是金錢。的外觀是完全的壟斷。只有男人出現和講話贊成的佔統治地位的意識形態。批評這個世界被淹沒在海中媒體確定究竟是好還是壞，你可以看到或沒有。無處不在的思想，拜金主義，壟斷的外觀，作為一個黨議會多元化，沒有可見的反對，鎮壓一切形式的偽裝，將改變人與世界。看哪，這是我們所說的“自由民主”的現代極權主義的真實面目，但它需要調用其真實姓名：極權主義的商業系統。人，社會和整個我們的星球是在服務本思想。商業系統完成了沒有極權主義的極權主義之前完成統一世界的形象。今天，已不再是可能的流亡者。 展望 壓迫跨越所有生活領域，的反抗社會方面的戰爭。騷亂重生，並宣布在未來的革命。商業社會的極權主義的破壞是一個見仁見智的問題。這是一個絕對必要的罪已經定了的世界。對於電源是在各方面的，應該是無處不在所有的時間，我們應該爭取。改造的語言，永久的日常生活，不服從命令和抗疾病的神奇的話既定秩序的反抗。但對於反抗的一場革命時，你必須收集的主體到一個共同的前面。這是一切革命力量的團結，應該工作。這只能實現時，我們都知道我們過去的失敗：，不是無菌改良主義也不能極權主義的官僚的解決方案，我們對此表示強烈不滿。這是組織和鬥爭，創造新的形式。上規模的社區構成的基礎，這個新的組織自我管理公司和直接民主是要防分層的形式和內容。電源也不會要取得勝利，就必須被銷毀。 “先生們，生命太短暫，如果我們的生活，我們的生活走在國王的頭。”亨利四世。威廉•莎士比亞。