MODERNA servuteco

Tre bona teksto pri io kiel videbla al niaj okuloj, sed por la orquestación multifacética kontrolo mekanismoj ne povis akiri legado de la reala situacio, en kiu ni trovas nin. La teksto estas Jean François Brient kaj Victor Fontoj Leono. En kiu elstaras, ke ni estas konsumitaj ĉiutaga por la amaskomunikiloj, kiuj kuraĝigas nin konsumas pli kaj pli por la simpla plezuro posedi kaj ne por reala bezono havi. Ni ne rimarkas ke ni estas konsumitaj de la nesatigebla deziro de homoj, tiel kiel kuraĝigis tion fari, ni tiel fariĝis sklavoj zombies vagado fluas tra la anguloj de la tero. --- MODERNA servuteco --- "Mia optimismo baziĝas sur la certeco ke tiu civilizacio disfali. Mia pesimismo en ĉio tio faras treni nin en ilia falo." Jean-François Brient Propra-vola servuteco "Kia terura tempo ĉi kie idiotoj stiri blinda." Reĝo Lear, William Shakespeare. La moderna servuteco estas sklaveco libervole akceptita de tiu amaso de sklavoj kiuj rampas sur la tero. Ili mem aĉeti la varoj kiujn sklavigi ilin ĉiufoje. Ili mem kuros post labori pli forfremdigas, kiu estas donita malavare estas sufiĉe dresita. Ili mem elektas la mastroj, al kiuj ili devus utili. Por ĉi tiu absurda tragedio povus esti okazinta, estis necese preni ĉi klaso, la kapablo krei konsciencon de la ekspluatado kaj fremdeco de kiuj estas viktimoj. Do jen stranga moderneco de la aktualeco. Kontraste kun la sklavoj de antikva tempo, la Mezepoko al la servantoj kaj la laboristoj de la unua industria revolucio, hodiaŭ ni frontas tutece sklavo klaso, kiu tamen ne rimarkas tion, aŭ pli bona ankoraŭ, kiu ne volas vidi. Ili ne konas la ribelo, kiu devus esti la sola legitima reago de la ekspluatataj. Akcepti sen demando la kompatinda vivo kiu estis planita por ili. La rezigno kaj demisio estas la fonto de ilia malfeliĉo. Do jen la koŝmaro de modernaj sklavoj kiuj nur aspiras get forportita de la macabra danco de vendo sistemo. Premo modernigas ĉirkaŭprenis ĉiujn partojn, formoj de mistificación kiu permesas kaŝi niajn kondiĉo kiel sklavoj. Montru realaĵo kiel ĝi vere estas, kaj ne kiel ĝi montras la povo estas la plej aŭtentika subversión. Teritoria organizo KAJ LA HABITAT "Urbanizado prenas la natura kaj homa medio de kapitalismo, por disvolviĝi en lia logiko de absoluta superregado, refari la tutan spacon kiel ilia propra scenaro." Socio de la Spektaklo, Guy Debord. Kiel homo konstruas sian mondon kun la forto de alienado laboro, la scenejo de la mondo iĝas la malliberejo kie ili loĝas. Al malnobla mondo sen gusto aŭ odoro, kiu portas la mizero de la reganta reĝimo de produktado. Tiu scenaro estas eterna konstruo. Nenio en ĝi estas stabila. Remodelación permanenta spaco kiu ĉirkaŭas nin estas pravigita de ĝeneraligita amnezio kaj malsekureco en kiuj devas vivi sia loĝantoj. Estas Redo ĉio la sistemo bildo: la mondo iĝas pli kaj pli malpura kaj brua, kiel planto. Ĉiu transdono de ĉi tiu mondo estas posedita de ŝtato aŭ privata individuo. Ĉi ŝtelo estas la socia ekskluziva alproprigo de la grundo, estas enkorpigita en la omnipresencia de muroj, baroj kaj limoj ... Ili estas la videbla markoj ĉi disiĝon, ke trempas ĉion. Sed samtempe, la unuiĝo de spaco, laŭ la interesoj de la komercisto kulturo, estas la granda celo de nia malĝoja tempo. La mondo devas igi grandega ŝoseo stiligita al la ekstremaj, por faciligi la transporton de varoj. Ĉiu obstaklo, naturaj aŭ homa, devas esti detruita. La medio kie tiu amaso servila maso estas vera reflekto de ŝia vivo: simila kaĝoj, la malliberejoj, la kavernoj. Sed kontraste la sklavoj kaj kaptitoj, esploris en modernaj tempoj devas pagi por sia kaĝo. "Kial ne estas la homo, sed la mondo fariĝis anomalion." Antonin Artaud. Komercado "Je unua rigardo, la komercado ŝajnas simpla afero, bagatelaj, evidente, sed analizi ĝin, ĉu komplika, dotita metafizika subtilaĵoj kaj teologiaj diskutoj." Das Kapital, Karl Marx. Kaj tiu loko estas mallarĝaj kaj malagrabla, kie la moderna sklavo konstruas novajn varojn kiuj devus, laŭ la ĉiea reklamoj venigos vin feliĉon kaj plenumo. Sed la pli varoj amasigas, des pli ĝi moviĝas for de la ŝancon esti feliĉa. Kiel profitus homo li gajnus la tutan mondon kaj perdus sian animon? Marko 8:36 La komercado, ideologiaj en esenco, senigita de sia laboro, ke li produktas kaj deprenis de sia vivo li konsumas. En la reganta ekonomia sistemo, ne plu estas postulo kiu determinas la propono, sed la propono kiu determinas peto. Do jen periode, novaj bezonoj ekesti kiuj rapide vidita kiel esenca al la plimulto de la loĝantaro: unua estis la radio, tiam la aŭton, la televido, la komputilo kaj la poŝtelefono nun. Ĉiuj ĉi tiuj varoj distribuis amase en mallonga periodo de tempo, profunde ŝanĝante la homaj rilatoj: unuflanke utilas por izoli la viroj iom pli kiel ŝi kaj ankaŭ disvastigi la mesaĝojn de la reganta sistemo. La aĵoj kiuj havas finas posedante ni. La Feed "Kio igas nutraĵon por unu estas veneno de alia." Paracelsus. Sed kiam nutrado estas la moderna sklavo ilustras la staton de dekadenco en kiun ĝi estas. Featuring ĉiufoje limigitan tempon por prepari manĝaĵojn ingurgita, li estas devigita gluti rapida ol la agrochemical industrio produktas, mankas de superbazaroj serĉante signoj, ke la socio de falsaj abundo konsentos doni. AI ankoraŭ, ĝi povas nur la iluzio de elekto. Plenaj de nutraĵoj nur kasxas lia degradación kaj lia falsado. Estas pli ol genetike modifitaj organismoj, miksaĵo de tinkturas kaj conservantes, pesticidoj, hormonoj kaj multaj aliaj inventoj de moderneco. La tuja gratification estas la regulo de la reganta potenco modo, ĝi estas ankaŭ la regulo de ĉiuj formoj de konsumo. Kaj la konsekvencoj kiujn ilustri ĉi tiun formon de potenco vidas ĉie. Sed malriĉeco estas malo de plej okcidenta homo, kiu ĝuas lian pozicion kaj lia furioza konsumismo. Konsiderante tion, la mizero estas ĉie totalisma socio kie regas la komercisto. Malabundeco estas la dorsflanko de la monero de falsaj abundo. Kaj sistemo kiu promocias malegaleco kiel kriterio de progreso, eĉ se la agrochemical produktado sufiĉas por nutri la tuta mondo loĝantaro, malsato neniam malaperos. Ni kredas, ke homo, afabla pekulo ekscelenco, la kreo regas. Kvazaŭ ĉiuj aliaj estaĵoj estis kreita nur por servi ilin nutraĵo, vestaĵoj, por esti martirigita kaj ekstermitaj. Isaac Bashevis Singer La alia konsekvenco de nutraĵo abundo estas malvera ĝeneraligo plantoj koncentriĝo kaj ekstermo amasaj kaj barbara specioj kiuj servas kiel nutraĵoj por sklavoj. Tiu estas la vera esenco de la reganta reĝimo de produktado. La vivo kaj homeco ne povas rezisti la urĝon ante profito de iuj individuoj. Detruo de la medio "Kiel malĝoja pensi ke naturo lingvo kaj homaro ne aŭskulti» Victor Hugo. Kaj prirabi la planedo rimedoj, abunda produktado de energio aŭ varoj, rubo kaj forĵetaĵoj de ostentosos konsumo, hipotekante la eblo de postvivado de nia tero kaj la specioj kiuj loĝas en ĝi. Sed lasi la manojn liberaj al senbrida kapitalismo, ekonomia kresko devus neniam halti. Ni devas produkti, produkti kaj reprodukti pli. Kaj eĉ se poluantoj estas prezenti hodiaŭ kiel potenciala savantojn de la planedo. Tiuj imbeciles industrio show patronita de transnaciaj kompanioj provi konvinki nin ke simpla ŝanĝo en niaj kutimoj estus sufiĉa por savi la planedon el katastrofo. Kaj dum kulpigi nin daŭrigi contaminantes sencxese, nia medio kaj nia spirito. Tiuj kompatindaj pseŭdo-ekologia teorioj ripetita de la koruptaj politikistoj en siaj reklamadaj sloganoj. Sed neniam proponi radikalan ŝanĝon en la sistemo de produktado. Ĝi estas, kiel cxiam, ŝanĝi iujn detalojn por ke ĉiu restas kiel antaŭe. LABORO Laboro, latina tripalium tri vergoj, instrumento de torturo. Sed por eniri la rondon de furioza konsumo, estas necese havi monon kaj ricevi monon, vi devas labori, aŭ vendi sin. La reganta sistemo ne funkcias vian kernon valoro. Kaj la sklavoj devas labori pli kaj pli malfacile pagi lian krediton vivo mizera. Ili estas elĉerpita el laborante tiel forta, perdas multe de ties energio kaj devas elteni la plej malbona humiligoj. Elspezi vian tutan vivon faras laŭeble aktiveco kaj insida ke estas profitodona nur por iuj. La senlaboreco moderna invento celas timigi ilin kaj fari ilin senfine danki la malavareco de potenco kiun pruvas tiel sindona kun ili. Kion farus sen tiu turmentas ke estas la laboro? Kaj ĉi tiuj agadoj estas forfremdigas ke estas prezentitaj kiel liberigantoj. Kio mezquindad kaj mizero! Ĉiam kuris per temporizador aŭ per la vipo, ĉiu gesto de sklavoj estas kalkulata kun la celo de pliigi produktiveco. La scienca organizo de la laboro estas la vera esenco de expropiación de laboristoj, estas la frukto de ilia laboro, sed ankaŭ la tempo pasas en la aŭtomatan produktado de varoj aŭ servoj. La rolo de la laboristo kunfandas kun la maŝino en la plantoj, kun la komputilo en la metiejoj. La pagita tempo ne revenas. Tiel, ĉiu laboristo estas atribuita repetitiva laboron, estu fizika aŭ intelekta. Li estas sperta en sia kampo de produktado. Ĉi specialeco estas la skalo de la planedo, en la internacia labordivido. Ĝi estas koncipita en Okcidento, estas produktita en Azio, en Afriko mortas supren. La koloniigo de ĉiuj sektoroj de VIVO "Homo estas la entjero kiu estas kondiĉita de produktiva konduto de la organizo de laboro, kaj el la ateliero konservas la saman haŭton kaj la sama kapo." Chistophe Dejours La moderna sklavo estus povinta ĉesigi la servuteco labori, sed kiel la sistemo de produktado coloniza ĉiu sektoro de la vivo, regita malŝparas vian tempon kun libertempo, kun spektaklo kaj festoj. En neniu momento en iliaj ĉiutagaj vivoj, li eskapas la influo de la sistemo kiu estas parto de ĉiu momento de via vivo. Estas plena tempo sklavo. MEDICINO Mercantil "La medicino faras nin pli die ..." Plutarko. La origino de la malbonoj de la moderna sklavo estas en vasta difektado de lia medio, la aero, kiun ni spiras, kaj la manĝaĵo li konsumas, la streĉo kaŭzita de ilia laborkondiĉojn kaj la aro de ilia socia vivo. Lia kondiĉo submetiĝis estas malbone ke neniam trovos rimedon. Nur la tuta liberigo de la kondiĉo en kiun li trovas, povas permesi la moderna sklavo estu liberigita el sia suferado. Okcidenta medicino scias nur unu rimedo kontraŭ la malbonoj kiuj suferas la moderna sklavoj: la kripligo. Ĝi estas bazita sur kirurgio, kemioterapio aŭ antibiotiko kiu traktas pacientojn medicino merkato. Neniam ataki la fonto de malbono, sed ke la konsekvencoj por la kialo, ke tiu serĉo por la origino de la malbono konduku nin neeviteble fatala al la konvinko de socia organizo tra sia tuteco. Kiel ĝi turnis ĉiujn detalojn de nia mondo en nura varo, la nuna sistemo faris nia korpo varo, objekto de studo kaj spertoj por lernantoj de pseŭdo-medicino merkato kaj molekula biologio. La mastroj de la mondo estas preta por patenti vivuloj. La kompleta sekvenco de homa DNA estas la deirpunkto de nova strategio nomata en agon por la povo. La genetika malkodigo havas neniu alia celo ol por amplifi konsiderinde la formojn de dominado kaj kontrolo. Post ĉiu, niaj korpoj ne apartenas al ni. Obeado KIEL DUA NATURO "De ambaŭ obeas, submetiĝo de akirita refleksojn." Anonima. La plej bona runs de sia vivo inter liaj fingroj, sed li iras bone ĉar ĝi jam alkutimiĝis al ĉiam obei. Obeado fariĝis dua naturo. Li obeas sen scii la kialon kial, simple ĉar li scias ke li devas obei. Obei, produkti kaj konsumi, jen la tríptico kiu regas la vivon. Ni obeu gepatrojn, instruistojn, estroj, mastroj, komercistoj, ankaŭ obei la leĝojn, la polico kaj ĉiuj specoj de povoj, ĉar li povas fari nenion alian. Estas io kiu donas al vi pli timas malobei, ĉar malobei, aventuro, ŝanĝo, estas tre riska. Kiel infano, kiu perdas okuloj de iliaj gepatroj, la moderna sklavo sentas perdita sen la povo kiu kreis ĝin. Tiam li daŭrigas obeante. Estas timo, ke tio faris nin sklavoj kaj subtenante nin en ĉi tiu kondiĉo. Ni malsupreniris la fronto de la kapo mastroj de la mondo, ni akceptas ĉi vivo de humiligo kaj mizero nur per timo. Tamen, ni havas la nombrajn forto kontraŭ ĉi tiu minoritato reganta. Ilia forto ne venas el ilia policano, sed nia konsento. Ni pravigi nian malkuraĝo en la vizaĝo de leĝa alfronto kontraŭ la fortoj kiuj subpremas nin per parolado plena de moralizante humanismo. La malakcepto de revolucia perforto estas enradikiĝita en la mensoj de tiuj kiuj kontraŭas la nomon de la valoroj kiujn ĉi tiu sama sistemo instruis nin. Sed kiam temas pri reteni sian hegemonion, potenco ne hezitu uzi perforton. Subpremo kaj PERFORTO "Sub la registaro kiu tenas iu maljuste, la sola deca loko por justa viro estas ankaŭ malliberejo." Civila malobeo, Henry David Thoreau. Tamen, estas ankoraŭ individuoj kiuj estas preter la kontrolo de konsciencoj, sed ili estas sub kontrolo. Ĉiu ago de ribelo aŭ rezisto vere traktata kiel terorisma aktiveco aŭ deturnis. Libereco nur ekzistas por tiuj, kiuj defendas la komerca imperativo. La vera opozicio al la reganta sistemo, bedaŭrinde, estas plene neleĝa. Por tiuj kontraŭuloj, subpremo estas la regulo en uzo. Kaj la silento de la plimulto de sklavoj kontraŭ ĉi subpremo estas pravigita en aspiro kaj amaskomunikiloj politiko kiu neas konflikto en socio hodiaŭ. MONEY "Kio iam estis farita" por la amo de Dio, "hodiaŭ estas farita por la amo al mono, tio estas kio hodiaŭ donas la senton de supera potenco kaj bona konscienco." Aŭroro, Nietzsche. Kiel ĉiuj subpremataj estaĵoj en la historio, la moderna sklavo bezonas sian mistiko kaj lia dio por anesthetize la malbono kiu turmentas lin kaj suferon, kiun sufokas. Sed tiu nova dio, kiu donis sian animon, ne estas pli ol nenio. Peco de papero, numero kiu havas sencon nur pro ĉiuj decidis doni al li. En la nomo de tiu nova dio li studas, laboras, li batalas kaj vendas. En la nomo de tiu nova dio, kiu forlasis siajn valorojn kaj pretas fari ion ajn. Li kredas, ke la pli mono pli esti libera de problemoj ene kiu li estas malliberigita. Kiel posedo promenis mano en mano kun libereco. La ĵeto estas ascetismo kiu venas de sinregado, deziro kaj volo agi. Vi kaj ne esti en la TER. Sed vi devas decidi ne plu servas aŭ obei. Ni devas ankaŭ rompi tiun kutimon, ŝajne, neniu kuraĝas malhonoron. Ne estas alternativa al la reganta SOCIA ORGANIZO Acta est fabula (la parto estas reprezentita) Nun moderna sklavo estas konvinkita, ke ne estas alternativo organizo en la mondo nuntempe. Li rezignis sin al ĉi tiu vivo ĉar vi opinias, ke povas esti neniu alia. Kaj estas tie eĉ se ĝi estas la forto de ĉi dominado: amuzi la iluzion, ke sistemo kiu colonizaron la tuta suprajxo de la tero estas la fino de la historio. Konvinkita la regita klaso adapti lia ideologio estas kiel adapti al la mondo kiel ĝi estas kaj montras kiel ĝi ĉiam estis. Sonĝas pri alia mondo farigxis krimo unuanime kritikita de la amaskomunikiloj kaj la publiko. La krimulo estas kiu vere kontribuas konscie aŭ ne, en demenco de la reganta socia organizo. Ne estas pli granda ol sensencaĵo la nuna sistemo. BILDO Kaj ... se ne, estu sciate ho reĝo, ke ni ne servos viaj dioj aŭ adoras oron statuo vi starigis. Malnova Testamento, Daniel 3:18. Fronte al la katastrofo de la reala mondo, estas necese ke la nuna sistemo koloniigi la konscio de la sklavoj. Tial la reganta sistemo, la fortoj de subpremo estas antaŭitaj de deterrence, ekde infanaĝo, realigas lian laboron trejnado sklavoj. Ili devus forgesi siajn servan stato, lia aresto, kaj lia vivo mizera. Nur rigardu tiun homamason magnetizita antaŭ ekranoj kiuj akompanas siajn ĉiutagajn vivojn. Ili trompas siajn malkontenta kun la daŭranta reflekto manipulitaj sonĝis vivo faris de mono, gloro kaj aventuro. Sed liaj sonĝoj estas tiel kompatinda kiel lia vivo mizera. Esas fotojn por ĉiuj kaj ĉie. Ĉi tiuj bildoj kunporti kun si la ideologian mesaĝo de moderna socio kaj servas kiel instrumento de unuiĝo kaj propagando. Kreskos kiel homo forpelis de sia mondo kaj sia vivo. La infano estas la unua viktimo de tiuj bildoj, ĉar ĝi sufokas liberecon de la naskiĝejo. Estas necese fari ilin stultaj kaj prenu ilin ĉiujn kapablo por interkonsiliĝo kaj kritiko. Ĉio ĉi estas, kompreneble, kun la kompliceco de gepatroj desconcertantes ke neniu volas rigardi antaŭen perforte rezisti impona el ĉiuj modernaj rimedoj de komunikado. Ili mem aĉeti la tutan havon necese sklavigi siajn idojn. Misappropriate ĝis la instruadon de siaj infanoj kaj lasi la sistemon kaj forfremdigas malriĉa, prenu Zorgi pri ŝi. Ekzistas pentraĵoj por ĉiuj aĝoj kaj ĉiuj sociaj statoj. Sklavoj konfuzi tiujn bildojn kun moderna kulturo kaj kelkfoje kun arto. Ili recurrir al la baser instinktoj vendi ajna komercado. Kaj la virino estas duoble sklavojn hodiaŭa socio, kiu pagas la plej altan prezon. Ŝi estas prezentita kiel nura celo de konsumo. La ribelo estis ankaŭ transformas bildon kiu vendas bona por detrui lian renversemaj potencialo. La bildo estas ankoraŭ, ĝis la nuna tago, la plej rekta formo de komunikado kaj pli efika: ĝi kreas modelojn, enajena la masoj, lied, kaj promocias frustroj. Disvastigu ĉe-merkato ideologio de la bildo, ĉar la celo restas la sama: vendi vivo modeloj aŭ produktoj, aŭ varoj kondutoj. Vendita estas ĉiu aferoj. LA FUN "La televido enajena kiuj havas, kaj kiuj ne." Patrick Poivre d'Arvor. Tiuj kompatindaj uloj amuzi, sed tio amuzon nur utilas por distri ilin de la vera malbono kiu tuŝas ilin. Ili lasis siajn vivojn fari nenion kaj ŝajnigi senti iom fieris. Provas transdoni kontentigon, sed neniu kredas. Ili ne povas voli trompi sin kiam alfrontis kun malvarma spegulo reflekto de la vivo. Do pasas tempon kun stulta ili vin ridi kaj kanti, plori aŭ sonĝo. Tra sporto estas mediatized reprezentas sukceson kaj fiasko, penoj kaj venkoj, la moderna sklavoj ĉesis vivi en siaj ĉiutagaj vivoj. Lia malkontento instigas lin al vivi per prokuro antaŭ la televido. Kiel la imperiestroj de antikva Romo aĉetis la lojalecon de la popolo per pano kaj ludoj nuntempe estas kun amuzoj kaj konsumo de malplena vi aĉetas la silenton de sklavoj. LA LINGVO "Ni kredas ke ni jam majstris la vortoj, sed la vortoj kiuj regas nin." Alain Rey La kontrolo de konscio estas esence viciada por la uzo de la lingvo uzata de la reganta klaso ekonomie kaj socie. Estante la posedanto de ĉiuj amaskomunikiloj, la difuza potenco merkato ideologio per difinanta petrificado, parte malvera kaj ĝi donas la vortoj. La vortoj estas prezentitaj kiel neŭtrala kaj ĝia difino kiel evidenta. Sed estante sub kontrolo de potenco, lingvon ĉiam signifas ion tre malsama de la reala vivo. Ĝi estas ĉefe lingvo de rezigno kaj senpoveco, la lingvo de pasiva akcepto de aĵoj kiel ili estas kaj kiu devus resti tia. Vortoj puŝantaj al la reganta organizo de vivo kaj la fakto, ke uzante la lingvon de potenco dooms ni senpoveco. La problemo de lingvo estas je la centro de la lukto por la homa emancipiĝo. Estas formo de dominado kiu kunigas la aliaj, sed la koro de la projekto submetiĝo totalismaj mercantil sistemo. Por radikala ŝanĝo ekestas denove, ni bezonas renaskiĝo de radikala lingvo, kaj ankaŭ la konekto inter realaj personoj. Tie estas kie la revolucia projekto kunigas la poezia projekto. En populara efervescencia, la vorto estas prenita kaj reinventó de grandaj grupoj. La krea spontaneco enposteniĝas de ĉiu kaj ĉiuj el ni kune. La iluzio de balotado kaj parlamenta demokratio "Balotado estas abdiki." Élisée Reclus. Tamen, eĉ se modernaj sklavoj estas kiel civitanoj. Ili vere kredas ke ili voĉdonos kaj decidi libere kiu forpelos ilia afero. Kvazaŭ ankoraŭ havis elekton. Nur konservis la iluzio. Ĉu vi kredas ke ankoraŭ estas fundamenta diferenco en la elekto de la socio en kiu ni volas vivi inter la Socialista Partio kaj la popolisma Ĝuste en Francio inter Demokratoj kaj Respublikanoj en Usono, inter laborista kaj Konservativuloj en la UK? Ne estas opozicio, ĉar la reganta politikaj partioj konsentas pri la esencaj kiu estas la konservado de la ekzistantaj mercantil socio. Ne estas politikaj partioj povas veni al potenco kiu dubas la merkato dogmo. Kaj kiuj estas tiuj partioj kun la kompliceco akapari amaskomunikiloj aperoj. Por diskuti malgrandaj detaloj atendante ke ĉio restas kie ĝi estas. Batali por scii kiu okupas la seĝojn proponita de komercaj parlamentismo. Tiuj stultaj kvereloj estas diskonigitaj de la amaskomunikiloj en provo kaŝi vera debato pri la elekto de la socio en kiu ni deziras vivi. La aspekto kaj vanteco regas profunde defii kaj ideoj. Ĉio ĉi ne aspektas nenie proksime for de demokratio. Reala demokratio estas difinita unuavice por la amasa partopreno de civitanoj en la mastrumado de la interesoj de la urbo. Ŝi estas rekta kaj partopreniga kaj trovas sian plej grandan esprimon en la populara asembleo kaj konstanta dialogo pri la organizo de komuna vivo. La parlamenta kaj reprezentanto ke usurpa la nomo de demokratio limigi la potencon de la civitanoj por la simpla rajton voĉdoni, aŭ nenio, tiel reala, kiu ne estas diferenco inter la lumo griza kaj malhelgrizaj. La parlamentaj seĝoj estas okupitaj de la granda plimulto de la reganta ekonomia klaso, ĉu dekstra aŭ maldekstra de la dezirata socia-demokrataj. Potenco ne esti gajninta, ĝi devas esti detruita. Potenco estas por naturo tirano, ĉu praktikita de reĝo, diktatoro aŭ de elektita prezidanto. La sola diferenco en la kazo de parlamenta demokratio estas ke sklavoj havas la iluzion, ke ili povas elekti la saman majstron ili servos. La rajto voĉdoni havas la saman komplicoj de tiraneco blindiga. Ili ne estas sklavoj ĉar estas majstreco, sed decidis resti tie ĉar sklavo mastroj. La totalisma SISTEMO Mercantil "Naturo ne kreis majstroj nek sklavoj, Mi ne volas doni aŭ ricevas neniun leĝoj." Denis Diderot. La reganta sistemo estas difinita momento por la omnipresencia de ideologio komercisto. Ĝi okupas la sama tempo la tuta spaco kaj ĉiuj sociaj statoj. Ŝi diras nenion pli por produkti, vendi, konsumas, amasigi! Reduktis ĉiujn homajn rilatojn en komercisto rilatoj kaj konsideras nian planedon kiel nura varo. La devo estas trudita al ni per la humilan laboro. La sola leĝo estas, ke ĝi rekonas la rajton de privata proprieto. La sola dio li adoras estas mono. La monopolo de apero estas tuta. Nur viroj aperas kaj paroladoj favore reganta ideologio. Kritikoj de ĉi tiu mondo estas subakvigita en la maro amaskomunikiloj determinas kio estas bona aŭ malbona, kion vi povas vidi aŭ ne. La universaleco de ideologio, la kulto de mono, monopolon de apero, maskita kiel sola partio parlamenta pluralismo, foresto de videbla opozicio, subpremo en ĉiuj siaj formoj, transformos viro kaj la mondo. Jen la vera vizaĝo de moderna totalismo ni nomas "liberala demokratio", sed estas necese nomi ĝin per lia reala nomo: la totalismaj mercantil sistemo. La viro, socio kaj la tuto de nia planedo estas je la servo de tiu ideologio. La mercantil sistemo plenumita kion neniu totalismaj totalismo faris antaŭe: unuigi la mondon lia bildo. Hodiaŭ ne plu eblas ekzilo. Outlook Kiel la subpremado ĉirkaŭprenas ĉiuj sektoroj de la vivo, la ribelo prenas socia aspekto de la milito. Tumultoj renaskiĝis kaj anonci la alvenon revolucio. La detruo de la totalismaj mercantil socio ne estas afero de opinio. Ĝi estas absoluta neceso en mondo kiu jam estas jugxita. Por la potenco estas en ĉiuj flankoj, devus esti ĉie la tutan tempon kaj ni devus batali ĝin. La reinvento de lingvo, la permanenta malordo de la ĉiutaga vivo, malobeo kaj rezisto estas la magiajn vortojn de ribelo kontraŭ la establita ordo. Sed por tiu ĉi ribelo revolucio ekestas, vi devas kolekti la subjetividades en komuna fronto. Ĝi estas la unueco de ĉiuj revoluciaj fortoj kiuj devus funkcii. Ĉi tio nur povas atingita kiam ni estas konsciaj de nia pasinteco fiaskoj: ne la senfruktaj reformismo nek totalismaj burokratio ne povas esti solvo al nia malkontenta. Ĉi tiu estas elpensi novajn formojn de organizo kaj lukto. Memmastrumado en entreprenoj kaj rekta demokratio sur la skalo komunuma konsistigas la fundamenton de tiu nova organizo estas esti kontraŭ-hierarkia en formo kaj en enhavo. Potenco ne esti gajninta, ĝi devas esti detruita. "Sinjoroj, la vivo estas tro mallonga ... Se ni vivas, ni vivas al marŝi sur la kapojn de reĝoj." Henriko IV. William Shakespeare.