HIỆN ĐẠI nô lệ

Một văn bản rất tốt về một cái gì đó như là hiển thị cho mắt chúng ta, nhưng bởi các cơ chế kiểm soát nhiều mặt dàn nhạc không thể có được một đọc của tình hình thực tế trong đó chúng ta tìm thấy chính mình. Các văn bản là Jean François Brient và Victor Fuentes León. Trong đó nhấn mạnh rằng chúng ta đang tiêu thụ hàng ngày bởi các phương tiện truyền thông, khuyến khích chúng ta tiêu thụ nhiều hơn và nhiều hơn nữa cho những niềm vui đơn giản của việc sở hữu và không phải bởi nhu cầu thực tế để có. Chúng tôi không nhận ra chúng ta đang được tiêu thụ bởi những mong muốn vô độ của con người, cũng như khuyến khích để làm như vậy, do đó chúng tôi trở thành người hầu, zombie lang thang chảy qua các góc của trái đất. --- HIỆN ĐẠI nô lệ --- "Lạc quan của tôi là dựa vào sự chắc chắn rằng nền văn minh này sẽ sụp đổ. Bi quan của tôi trong tất cả mọi thứ nó kéo chúng ta vào mùa thu của họ." Jean-François Brient Một nô lệ tự nguyện "Một thời gian khủng khiếp này, nơi idiots lái xe mù." King Lear, William Shakespeare. Nô lệ hiện đại là chế độ nô lệ tự nguyện chấp nhận rằng đám đông nô lệ thu thập dữ liệu trái đất. Họ tự mình mua những mặt hàng mà chúng thành nô lệ ngày càng. Họ tự mình chạy sau khi làm việc ngày càng xa lánh, được đưa ra hào phóng đủ thuần hóa. Họ tự mình chọn những bậc thầy mà họ phải phục vụ. Đối với thảm kịch này vô lý có thể xảy ra, nó là cần thiết để có lớp học này, khả năng nâng cao nhận thức về khai thác và sự tha hóa trong đó họ là nạn nhân. Vì vậy, đó là lạ hiện đại của thời điểm hiện tại. Không giống như những người nô lệ của thời cổ, thời Trung cổ cho các cán bộ và công nhân của các cuộc cách mạng công nghiệp đầu tiên, hôm nay chúng ta đang phải đối mặt với một lớp nô lệ hoàn toàn, tuy nhiên không nhận ra điều này, hoặc tốt hơn, những người không muốn nhìn thấy. Họ không biết cuộc nổi loạn, mà phải là phản ứng hợp pháp duy nhất của khai thác. Chấp nhận mà không có câu hỏi cuộc sống đáng thương đã được lên kế hoạch cho họ. Sự từ bỏ và từ chức là nguồn gốc của sự bất hạnh của họ. Vì vậy, đây là cơn ác mộng của nô lệ hiện đại, người chỉ mong được mang đi bởi các điệu nhảy rùng rợn của hệ thống bán hàng. Hiện đại hóa sự đàn áp kéo dài tất cả các bộ phận, các hình thức Mystification cho phép che giấu tình trạng của chúng tôi làm nô lệ. Hiển thị thực tại như nó thực sự là không phải vì nó cho thấy sức mạnh là lật đổ xác thực nhất. LÃNH THỔ tổ chức và môi trường sống "Đô thị hóa là môi trường tự nhiên và con người theo chủ nghĩa tư bản, phát triển thành lý luận của nó của sự thống trị tuyệt đối, làm lại toàn bộ không gian như kịch bản riêng của họ." Xã hội của các Spectacle, Guy Debord. Khi người đàn ông xây dựng thế giới của mình với lực lượng lao động xa lánh, cảnh của thế giới này trở thành nhà tù nơi họ sẽ sống. Một thế giới bẩn thỉu mà không có mùi vị hay mùi hôi, có thể mang theo những đau khổ của chế độ thống trị của sản xuất. Kịch bản này là xây dựng vĩnh cửu. Không có gì trong nó là ổn định. Vườn không gian cố định bao quanh chúng ta là hợp lý vì mất trí nhớ tổng quát và mất an ninh, trong đó họ phải sống cư dân của họ. Đó là tất cả mọi thứ làm lại hệ thống hình ảnh: thế giới càng trở nên dơ bẩn và ồn ào, giống như một nhà máy. Mỗi phần của thế giới này thuộc sở hữu của Nhà nước, cá nhân riêng. Hành vi trộm cắp này là chiếm độc quyền xã hội của đất, được thể hiện trong các mặt khắp nơi của các bức tường, các rào cản và biên giới ... Họ là những dấu hiệu có thể nhìn thấy tách này tràn ngập tất cả mọi thứ. Nhưng cùng một lúc, sự thống nhất của không gian, theo lợi ích của văn hóa thương gia, là đối tượng tuyệt vời thời gian buồn của chúng tôi. Thế giới phải trở thành một xa lộ lớn sắp xếp hợp lý đến cùng cực, để tạo điều kiện thuận lợi cho việc vận chuyển hàng hoá. Mọi trở ngại, tự nhiên hoặc con người, phải được hủy bỏ. Môi trường mà khối lượng đám đông nô lệ này là một sự phản ánh đúng sự thật của cuộc đời mình: giống như lồng, các nhà tù, các hang động. Tuy nhiên, không giống như những người nô lệ và tù nhân, khám phá trong thời hiện đại phải trả tiền cho lồng của mình. "Tại sao không phải là người đàn ông, nhưng thế giới đã trở thành một con quái vật." Antonin Artaud. Hàng hóa "Thoạt nhìn, hàng hóa có vẻ như một điều đơn giản, tầm thường, rõ ràng, nhưng phân tích nó, nếu phức tạp, ưu đãi với siêu hình học tinh tế và thảo luận thần học." Das Kapital, Karl Marx. Và chốn này hẹp và ảm đạm, nơi các nô lệ hiện đại được xây dựng hàng mới mà nên, theo các quảng cáo ở khắp mọi nơi, mang lại cho bạn hạnh phúc và thực hiện. Tuy nhiên, hàng hoá nhiều hơn tích lũy, nó càng di chuyển ra khỏi cơ hội để được hạnh phúc. Nó lợi nhuận một người đàn ông để đạt được cả thế giới mà mất linh hồn mình? Đánh dấu 8:36 Hàng hóa, tư tưởng, trong bản chất, tước bỏ công việc của mình rằng ông sản xuất và tước bỏ cuộc sống của mình rằng anh ta tiêu thụ. Trong hệ thống kinh tế chi phối, không còn là nhu cầu để xác định việc cung cấp, nhưng cung cấp để xác định nhu cầu. Vì vậy, đó là định kỳ, nhu cầu mới phát sinh mà nhanh chóng được xem là quan trọng đối với phần lớn dân số: đầu tiên là các đài phát thanh, sau đó xe, truyền hình, máy tính và điện thoại di động tại. Tất cả các mặt hàng này phân phối ồ ạt trong một thời gian ngắn, sâu sắc thay đổi mối quan hệ của con người: một mặt phục vụ để cô lập những người đàn ông nhiều hơn một chút như cô ấy và cũng để truyền bá thông điệp của hệ thống thống trị. Những điều mà cuối cùng sở hữu chúng. Nguồn cấp dữ liệu "Trở thành thức ăn cho một là thuốc độc cho người khác." Paracelsus. Nhưng khi ăn là các nô lệ hiện đại minh họa trạng thái của sâu vào đó. Với một thời gian ngày càng hạn chế để chuẩn bị thức ăn mà ingurgita, ông buộc phải nuốt nhanh rằng ngành công nghiệp hoá chất nông nghiệp sản xuất, mất tích bằng các siêu thị để tìm kiếm các dấu hiệu rằng xã hội của sự đồng ý phong phú giả để cung cấp cho. Ai chưa, nó có thể chỉ là ảo ảnh của sự lựa chọn. Rất nhiều sản phẩm thực phẩm chỉ che giấu suy thoái và giả mạo của nó. Hiện có nhiều hơn so với các sinh vật biến đổi gen, một hỗn hợp thuốc nhuộm và chất bảo quản, thuốc trừ sâu, kích thích tố và nhiều phát minh khác của tính hiện đại. Sự hài lòng ngay lập tức là sự cai trị của chế độ quyền lực thống trị, nó cũng là sự cai trị của tất cả các hình thức tiêu thụ. Và hậu quả minh họa điều này dưới hình thức quyền lực nhìn thấy chính mình ở khắp mọi nơi. Nhưng nghèo là đối diện của người đàn ông phương Tây hầu hết những người yêu thích vị trí của mình và quyền lợi người tiêu dùng điên cuồng của mình. Trong quan điểm này, đau khổ ở khắp mọi nơi toàn trị xã hội nơi ngự trị các thương gia. Sự khan hiếm là sự đảo ngược của một đồng xu của sự phong phú sai. Và một hệ thống nhằm thúc đẩy sự bất bình đẳng như là một tiêu chuẩn của sự tiến bộ, thậm chí nếu việc sản xuất hoá chất nông nghiệp là đủ để nuôi toàn bộ dân số thế giới, đói không bao giờ biến mất. Chúng tôi tin rằng người đàn ông, loại tội nhân xuất sắc mệnh, tạo ra chiếm ưu thế. Như thể tất cả các sinh vật khác đã được tạo ra chỉ để phục vụ họ thực phẩm, quần áo, được tử đạo và tiêu diệt. Isaac Bashevis Singer Hậu quả của sự phong phú thực phẩm khác là sai tổng quát các nhà máy tập trung và loài hủy diệt lớn và man rợ phục vụ làm thức ăn cho nô lệ. Đây là bản chất thực sự của chế độ thống trị của sản xuất. Cuộc sống và nhân loại không thể chống lại các yêu cầu để ante lợi ích của cá nhân nhất định. Phá hủy môi trường "Làm thế nào buồn khi nghĩ rằng bản chất nói và nhân loại không nghe» Victor Hugo. Và cướp bóc tài nguyên của hành tinh, sản xuất dồi dào năng lượng, hàng hóa, thùng rác và các mảnh vỡ từ tiêu dùng phô trương, thế chấp khả năng tồn tại của trái đất của chúng tôi và các loài sống nó. Nhưng để lại tự do chủ nghĩa tư bản không kiềm chế, tăng trưởng kinh tế không bao giờ nên dừng lại. Chúng ta phải sản xuất, sản xuất và sinh sản nhiều hơn. Và thậm chí nếu gây ô nhiễm đang trình bày ngày hôm nay như là vị cứu tinh tiềm năng của hành tinh. Những chương trình ngành công nghiệp imbeciles được tài trợ bởi các công ty đa quốc gia cố gắng thuyết phục chúng tôi rằng một sự thay đổi đơn giản trong thói quen của chúng tôi sẽ là đủ để lưu các hành tinh từ thảm họa. Và trong khi đổ lỗi cho chúng tôi tiếp tục gây ô nhiễm môi trường không ngừng, môi trường của chúng tôi và tinh thần của chúng tôi. Những lý thuyết sinh thái giả nghèo được lặp đi lặp lại bởi các chính trị gia tham nhũng trong các khẩu hiệu quảng cáo của họ. Nhưng không bao giờ đề nghị một sự thay đổi triệt để trong hệ thống sản xuất. Đó là, như mọi khi, thay đổi một số chi tiết để tất cả mọi thứ vẫn còn như trước. LÀM VIỆC Lao động, Latin tripalium ba gậy, dụng cụ tra tấn. Tuy nhiên, để lọt vào vòng tiêu thụ điên cuồng, nó là cần thiết để có tiền và để có được tiền, bạn phải làm việc, hoặc bán mình. Hệ thống thống trị đã làm việc giá trị cốt lõi của bạn. Và những người nô lệ phải làm việc chăm chỉ hơn và khó hơn để trả đời sống tín dụng của họ khốn khổ. Họ kiệt sức làm việc khó khăn như vậy, mất đi hầu hết năng lượng của mình và phải chịu đựng sự sỉ nhục tồi tệ nhất. Dành toàn bộ cuộc sống của bạn thực hiện một hoạt động gắng sức và xảo quyệt đó là lợi nhuận chỉ cho một số. Việc phát minh ra thất nghiệp hiện đại nhằm mục đích để dọa họ và làm cho họ không ngừng cảm ơn lòng hảo tâm của quyền lực mà chứng tỏ rất hào phóng với họ. Điều gì sẽ làm mà không có hình thức tra tấn này là công việc? Và các hoạt động này bị xa lánh, được trình bày như là quân giải phóng. Sự ý nghia và đau khổ! Luôn luôn vội vã bởi bộ đếm thời gian hoặc bằng roi da, mỗi cử chỉ của những người nô lệ được tính toán với mục đích tăng năng suất. Các tổ chức khoa học lao động là bản chất thực sự tước quyền sở hữu của người lao động, là thành quả lao động của mình, nhưng cũng là thời gian họ dành cho việc sản xuất tự động của hàng hoá, dịch vụ. Vai trò của người lao động kết hợp với các máy tính trong các nhà máy, với các máy tính trong hội thảo. Thời gian trả tiền không trở lại. Như vậy, mỗi công nhân được phân công một công việc lặp đi lặp lại, có thể là về thể chất hoặc trí tuệ. Ông là một chuyên gia trong lĩnh vực sản xuất của mình. Chuyên ngành này là quy mô của hành tinh, trong sự phân chia lao động quốc tế. Nó được hình thành ở phương Tây, được sản xuất ở châu Á, ở châu Phi chết lên. Thực dân thuộc mọi thành phần CỦA CUỘC SỐNG "Con người là số nguyên đó là điều kiện về hành vi sản xuất của tổ chức công việc, và ra khỏi nhà máy giữ lại da giống nhau và cùng đầu". Chistophe Dejours Các nô lệ hiện đại sẽ có thể giải quyết tình trạng nô lệ của họ để làm việc, nhưng như hệ thống sản xuất khuẩn mọi lĩnh vực của cuộc sống, thống trị lãng phí thời gian của bạn với giải trí, vui chơi giải trí và các ngày lễ. Tại không có thời gian trong cuộc sống hàng ngày của họ, ông thoát khỏi ảnh hưởng của hệ thống đó là một phần của tất cả các thời điểm trong cuộc sống của bạn. Nó là một nô lệ toàn thời gian. THUỐC MERCANTIL "Thuốc làm cho chúng ta chết ..." Plutarch. Nguồn gốc của các tệ nạn của các nô lệ hiện đại là trong suy thoái lan rộng của môi trường, không khí chúng ta hít thở, và thức ăn ông tiêu thụ, sự căng thẳng gây ra bởi điều kiện làm việc và đời sống xã hội của họ. Quị lụy tình trạng của mình là một điều ác mà không bao giờ tìm biện pháp khắc phục. Chỉ có giải phóng hoàn toàn các điều kiện, trong đó ông thấy mình, có thể cho phép các nô lệ hiện đại được giải thoát khỏi đau khổ của họ. Tây y biết chỉ có một biện pháp khắc phục chống lại các tệ nạn mà bị nô lệ hiện đại: cắt xén. Nó được dựa trên hóa trị liệu, phẫu thuật hoặc thuốc kháng sinh mà đối xử với thị trường thuốc bệnh nhân. Không bao giờ tấn công là nguồn gốc của cái ác, nhưng hậu quả với lý do rằng điều này tìm kiếm nguồn gốc của cái ác dẫn chúng tôi chắc chắn gây tử vong cho các xác tín của tổ chức xã hội trong suốt toàn bộ. Khi nó bật tất cả các chi tiết của thế giới của chúng ta trong hàng hóa chỉ, hệ thống hiện tại đã làm cho cơ thể của chúng tôi một mặt hàng, một đối tượng của nghiên cứu và kinh nghiệm cho người học của thị trường y học giả và sinh học phân tử. Các chủ sở hữu của thế giới đã sẵn sàng cho việc cấp bằng sáng chế cho chúng sinh. Trình tự hoàn chỉnh của DNA của con người là điểm khởi đầu của một chiến lược mới được gọi là thành hành động cho quyền lực. Việc giải mã di truyền không có mục đích nào khác hơn là để khuếch đại đáng kể các hình thức của sự thống trị và kiểm soát. Sau khi tất cả, cơ thể chúng ta không thuộc về chúng ta. Vâng lời AS Một bản chất thứ hai "Từ cả hai tuân theo, trình phản xạ có được." Anonymous. Chạy tốt nhất của cuộc sống của mình giữa các ngón tay của mình, nhưng anh ta cũng đi vì nó đã quen với việc luôn luôn tuân theo. Vâng lời trở thành bản chất thứ hai. Ông tuân theo mà không cần biết lý do tại sao, đơn giản chỉ vì ông biết rằng ông phải tuân theo. Vâng lời, sản xuất và tiêu thụ, này, bộ tranh thờ mà chi phối cuộc sống của mình. Chúng tôi tuân theo các phụ huynh, giáo viên, ông chủ, chủ sở hữu, thương gia, cũng tuân thủ luật pháp, cảnh sát và tất cả các loại quyền lực, bởi vì ông không thể làm bất cứ điều gì khác. Có cái gì đó cung cấp cho bạn thêm sự bất tuân sợ hãi, vì không tuân theo, phiêu lưu, thay đổi, là rất nguy hiểm. Giống như một đứa trẻ bị mất tầm nhìn của cha mẹ, các nô lệ hiện đại cảm thấy bị mất mà không có sức mạnh tạo ra nó. Sau đó, ông tiếp tục tuân theo. Đó là sự sợ hãi đã làm nô lệ chúng ta và giữ chúng tôi trong tình trạng này. Chúng tôi hạ thấp mặt trước của các bậc thầy đứng đầu của thế giới, chúng tôi chấp nhận cuộc sống nhục nhã và đau khổ chỉ bởi sự sợ hãi. Tuy nhiên, chúng tôi có sức mạnh số chống lại phán quyết này dân tộc thiểu số. Sức mạnh của họ không đi ra cảnh sát của họ, nhưng có sự đồng ý của chúng tôi. Chúng tôi biện minh cho sự hèn nhát của chúng tôi trong các mặt của cuộc đối đầu hợp pháp chống lại các lực lượng đàn áp chúng tôi với một bài phát biểu đầy đủ của chủ nghĩa nhân văn về đạo đức. Từ chối bạo lực cách mạng được bắt nguồn từ trong tâm trí của những người chống đối tên của các giá trị rằng hệ thống này đã dạy chúng ta. Nhưng khi nói để giữ lại quyền bá chủ của nó, quyền lực không ngần ngại sử dụng bạo lực. Đàn áp và bạo lực "Theo một chính phủ nắm giữ bất kỳ người đàn ông một cách không công bằng, là nơi duy nhất phong nha cho một người đàn ông chỉ là một nhà tù." Bất tuân dân sự, Henry David Thoreau. Tuy nhiên, vẫn còn có các cá nhân nằm ngoài sự kiểm soát của lương tâm, nhưng họ đang bị theo dõi. Mọi hành động của sự nổi loạn hoặc kháng là thực sự được điều trị như một hoạt động khủng bố hoặc chuyển hướng. Tự do chỉ tồn tại cho những người bảo vệ những mệnh lệnh thương mại. Phe đối lập thực sự với hệ thống chi phối, không may, là hoàn toàn bất hợp pháp. Đối với các đối thủ, đàn áp là nguyên tắc trong sử dụng. Và sự im lặng của phần lớn các nô lệ chống lại đàn áp này là hợp lý trong nguyện vọng và chính sách truyền thông phủ nhận xung đột trong xã hội ngày nay. TIỀN "Gì một khi đã được thực hiện" cho tình yêu của Thiên Chúa, "hôm nay được thực hiện cho tình yêu của tiền, đó là những gì ngày hôm nay cho cảm giác của quyền lực cao hơn và lương tâm tốt." Aurora, Nietzsche. Giống như tất cả chúng sinh bị áp bức trong lịch sử, người nô lệ hiện đại cần thần bí của mình và thần của mình để gây tê ác đau khổ anh và đau khổ mà là bóp chết. Nhưng điều này thần mới, người đã cho linh hồn của mình, là không có gì nhiều hơn là không có gì. Một mảnh giấy, một số có ý nghĩa chỉ vì tất cả mọi người đã quyết định để cho anh ta. Trong tên của thần mới này, ông nghiên cứu, ông làm việc, anh ta chiến đấu và bán. Trong tên của thần mới này, người đã từ bỏ giá trị của họ và sẵn sàng làm bất cứ điều gì. Ông tin rằng nhiều tiền hơn đã được miễn phí của các vấn đề mà trong đó bị bỏ tù. Như sở hữu bước đi tay trong tay với tự do. Phiên bản này là một khổ hạnh mà đến từ tự chủ, mong muốn và sẵn sàng hành động. Bạn và không được trong TER. Nhưng bạn cần phải quyết định không còn phục vụ hoặc tuân theo. Chúng ta cũng phải phá vỡ thói quen này, rõ ràng, không ai dám sỉ nhục. Không có thay thế tổ chức xã hội chiếm ưu thế Acta est Fabula (một phần là đại diện) Bây giờ nô lệ hiện đại tin rằng không có tổ chức thay thế trong thế giới ngày nay. Ông từ chức mình với cuộc sống này bởi vì bạn nghĩ rằng có thể có không có khác. Và đó là ngay cả khi nó là sức mạnh của sự thống trị này: giải trí ảo tưởng rằng hệ thống thuộc địa, toàn bộ khuôn mặt của trái đất là sự kết thúc của lịch sử. Tin tưởng lớp thống trị để thích ứng với hệ tư tưởng của nó là làm thế nào để thích ứng với thế giới vì nó và cho thấy làm thế nào nó luôn luôn là. Mơ về một thế giới khác trở thành một tội phạm nhất trí chỉ trích các phương tiện truyền thông và công chúng. Hình sự là một trong những người thực sự góp phần ý thức hay không, sa sút trí tuệ của tổ chức xã hội chi phối. Không có sự điên rồ lớn hơn so với hệ thống hiện tại. IMAGE Và ... nếu không, nó được biết đến O vua, rằng chúng tôi sẽ phục vụ các vị thần của bạn hoặc thờ tượng vàng bạn đã thiết lập. Cựu Ước, Daniel 3:18. Đối mặt với sự tàn phá của thế giới thực, nó là cần thiết rằng hệ thống hiện tại định cư ở các ý thức của những người nô lệ. Đó là lý do tại sao hệ thống cầm quyền, các lực lượng áp được trước bởi răn đe, từ khi còn nhỏ, nhận ra các nô lệ đào tạo công việc của mình. Họ nên quên tình trạng nô lệ của họ, bị bắt, và cuộc sống của mình khốn khổ. Chỉ cần nhìn vào điều này trước đám đông mê hoặc của màn hình đi kèm với cuộc sống hàng ngày của họ. Họ đánh lừa sự bất mãn của họ với sự phản ánh liên tục thao tác mơ ước một cuộc sống vinh quang, tiền bạc và phiêu lưu. Nhưng giấc mơ của mình rất đáng thương như cuộc sống của mình khốn khổ. Có hình ảnh cho tất cả mọi người và ở khắp mọi nơi. Những hình ảnh này thực hiện với họ thông điệp tư tưởng của xã hội hiện đại và phục vụ như một công cụ thống nhất đất nước và tuyên truyền. Sẽ phát triển như người đàn ông đang tước đoạt của thế giới của mình và cuộc sống của mình. Đứa trẻ là nạn nhân đầu tiên của những hình ảnh này, bởi vì nó là đàn áp tự do từ cái nôi. Nó là cần thiết để làm cho họ ngu ngốc và mất tất cả khả năng để phản ánh và phê bình. Tất cả những điều này, tất nhiên, với sự đồng lõa của cha mẹ bối rối mà không ai muốn nhìn về phía trước buộc phải chống lại áp đặt của tất cả các phương tiện truyền thông hiện đại. Họ tự mình mua tất cả các hàng hoá cần thiết để nô dịch con cái của họ. Tham nhũng về việc giáo dục con cái của họ và rời khỏi hệ thống và xa lánh người nghèo, chăm sóc cô ấy. Có hình ảnh cho tất cả các lứa tuổi và tất cả các tầng lớp xã hội. Nô lệ nhầm lẫn giữa những hình ảnh này với nền văn hóa hiện đại và đôi khi với nghệ thuật. Họ nghỉ mát để bản năng baser bán bất kỳ hàng hóa. Và người phụ nữ được gấp đôi nô lệ xã hội ngày nay, mà trả giá cao nhất. Cô được trình bày như là chỉ một đối tượng tiêu thụ. Cuộc nổi dậy cũng đã được chuyển đổi thành một hình ảnh bán tốt nhất để tiêu diệt lật đổ tiềm năng của nó. Hình ảnh là vẫn còn, cho đến ngày nay, hình thức trực tiếp nhất của thông tin liên lạc và hiệu quả hơn: nó tạo ra các mô hình, xa rời quần chúng, nói dối, và thúc đẩy sự thất vọng. Phổ biến ý thức hệ lên thị trường bằng hình ảnh, bởi vì mục tiêu vẫn giữ nguyên: bán mô hình cuộc sống hoặc sản phẩm, hàng hoá hành vi. Bán hàng là cả một vấn đề. THE FUN "Truyền hình xa rời những người có và những người không." Patrick Poivre d'Arvor. Những sinh vật nghèo có niềm vui, nhưng niềm vui mà chỉ phục vụ để đánh lạc hướng họ khỏi điều ác thực sự ảnh hưởng đến họ. Họ để cho cuộc sống của họ làm bất cứ điều gì và giả vờ cảm thấy tự hào về điều đó. Cố gắng để truyền đạt một sự hài lòng, nhưng không ai tin. Họ không thể muốn tự đánh lừa mình khi phải đối mặt với sự phản ánh gương lạnh của cuộc sống. Vì vậy, dành thời gian với ngu ngốc họ làm cho bạn cười và hát, khóc hay giấc mơ. Thông qua thể thao mediatized đại diện cho sự thành công và thất bại, những nỗ lực và chiến thắng, những người nô lệ hiện đại không còn sống trong cuộc sống hàng ngày của họ. Sự không hài lòng của ông nhắc nhở con người sống theo phía trước proxy của truyền hình. Giống như các hoàng đế La Mã cổ đại đã mua sự trung thành của nhân dân với bánh mì và các trò chơi hiện nay là với vui chơi giải trí và tiêu dùng của tánh Không, bạn mua sự im lặng của nô lệ. Ngôn ngữ "Chúng tôi tin rằng chúng tôi đã làm chủ được lời nói, nhưng những lời thống trị chúng ta." Alain Rey Sự kiểm soát của ý thức chủ yếu là làm mất hiệu lực của việc sử dụng các ngôn ngữ được sử dụng bởi giai cấp thống trị về kinh tế và xã hội. Là chủ sở hữu của tất cả các phương tiện truyền thông, sức mạnh tư tưởng thị trường khuếch tán bằng cách xác định hóa đá, một phần sai và ông cho các từ. Các từ được trình bày như là trung lập và định nghĩa của nó như là hiển nhiên. Tuy nhiên, dưới sự kiểm soát của quyền lực, ngôn ngữ luôn luôn có nghĩa là một cái gì đó rất khác nhau từ cuộc sống thực. Nó chủ yếu là một ngôn ngữ của từ chức và bất lực, ngôn ngữ chấp nhận thụ động của những thứ như họ đang có và nên vẫn còn. Từ làm việc trên danh nghĩa của tổ chức thống trị của cuộc sống và thực tế rằng bằng cách sử dụng ngôn ngữ của chúng ta bất lực Dooms điện. Các vấn đề của ngôn ngữ là trung tâm của cuộc đấu tranh cho sự giải phóng con người. Có là một hình thức của sự thống trị cùng những người khác, nhưng trái tim của hệ thống độc tài toàn trị trình dự án buôn. Đối với một sự thay đổi triệt để phát sinh một lần nữa, chúng ta cần một sự hồi sinh của ngôn ngữ cấp tiến, và cũng có thể giao tiếp giữa con người thực sự. Đây là nơi mà các dự án mang tính cách mạng tham gia vào dự án nên thơ. Phổ biến sự sôi nổi, từ này được thực hiện và tái phát minh của các nhóm lớn. Tự phát sáng tạo có sở hữu của mỗi và tất cả chúng ta lại với nhau. Ảo giác về bầu cử và dân chủ nghị viện "Bầu cử là từ bỏ." Élisée Reclus. Tuy nhiên, ngay cả khi những người nô lệ hiện đại là công dân. Họ thực sự tin rằng họ bỏ phiếu và quyết định một cách tự do những người lái xe kinh doanh của họ. Như thể họ vẫn còn một sự lựa chọn. Chỉ bảo quản những ảo ảnh. Bạn có tin rằng vẫn còn có một sự khác biệt cơ bản trong sự lựa chọn của xã hội mà chúng ta muốn sống giữa Đảng Xã hội và phải dân tuý ở Pháp giữa đảng Dân chủ và Cộng hòa tại Hoa Kỳ, giữa lao động và Đảng Bảo thủ ở Anh? Không có sự đối nghịch, bởi vì các đảng chính trị chi phối đồng ý ở thiết yếu là bảo tồn hiện có buôn xã hội. Có không có đảng phái chính trị có thể đến quyền lực nghi ngờ giáo điều thị trường. Và các bên với sự đồng lõa độc quyền phương tiện truyền thông xuất hiện. Bằng cách thảo luận về các chi tiết nhỏ hy vọng rằng tất cả mọi thứ ở nơi nó được. Đấu tranh cho biết ở các chỗ ngồi được cung cấp bởi đại nghị thương mại. Những cuộc cãi vã ngu ngốc được phổ biến bởi các phương tiện truyền thông trong một nỗ lực để ẩn một cuộc tranh luận thực sự về sự lựa chọn của xã hội mà chúng ta muốn sống. Sự xuất hiện và vô vọng thống trị sâu sắc thách thức và ý tưởng. Tất cả những điều này không giống nơi nào gần xa từ một nền dân chủ. Dân chủ thực sự được xác định đầu tiên và quan trọng nhất bởi sự tham gia lớn của công dân trong việc quản lý của các lợi ích của thành phố. Cô là trực tiếp và có sự tham gia và thể hiện lớn nhất của nó trong lắp ráp phổ biến và đối thoại thường xuyên về việc tổ chức cuộc sống chung. Cách quốc hội và đại diện mà usurps tên của dân chủ hạn chế quyền lực của công dân đối với quyền đơn giản để bỏ phiếu, hoặc không có gì, rất thật, rằng không có sự khác biệt giữa màu xám ánh sáng màu xám và tối. Những chiếc ghế thượng nghị viện được chiếm bởi đại đa số các tầng lớp kinh tế chi phối, có thể là trái hoặc phải mong muốn dân chủ xã hội. Năng lượng là không thể thắng, nó phải được tiêu huỷ. Sức mạnh tự bản chất là một tên bạo chúa, cho dù được thực hiện bởi một vị vua, một kẻ độc tài hoặc Chủ tịch được bầu. Sự khác biệt duy nhất trong trường hợp của nền dân chủ nghị viện là các nô lệ có ảo tưởng rằng họ có thể chọn cùng một chủ mà họ sẽ phục vụ. Quyền bỏ phiếu có đồng lõa cùng của chế độ độc tài áp đảo. Họ không phải là nô lệ bởi vì có là bậc thầy, nhưng họ quyết định ở lại đó bởi vì các chủ nô lệ. MERCANTIL hệ thống toàn trị "Thiên nhiên không tạo thạc sĩ cũng không phải nô lệ, tôi không muốn để cho hoặc nhận bất kỳ luật." Denis Diderot. Hệ thống chi phối được xác định sau đó bởi sự có mặt khắp nơi của một thương gia ý thức hệ. Nó chiếm cùng một lúc tất cả các không gian và tất cả các tầng lớp xã hội. Cô nói rằng không có gì nhiều để sản xuất, bán, tiêu thụ, tích lũy! Nó làm giảm tất cả các mối quan hệ của con người trong các mối quan hệ thương gia và xem xét các hành tinh của chúng ta chỉ như một mặt hàng. Nhiệm vụ được đối với chúng tôi bởi các công việc tầm thường. Pháp luật duy nhất là nó công nhận quyền sở hữu tư nhân. Thần duy nhất mà anh tôn thờ là tiền bạc. Độc quyền xuất hiện là tổng số. Chỉ có người đàn ông xuất hiện và phát biểu trong hệ tư tưởng ủng hộ chi phối. Những lời chỉ trích của thế giới này bị chết đuối trong biển các phương tiện truyền thông xác định những gì là tốt hay xấu, những gì bạn có thể nhìn thấy hay không. Có mặt khắp nơi của hệ tư tưởng, tôn thờ tiền, độc quyền xuất hiện, cải trang thành một đảng đa nguyên duy nhất của quốc hội, sự vắng mặt của một phe đối lập có thể nhìn thấy, đàn áp trong tất cả các hình thức của nó, sẽ biến đổi con người và thế giới. Kìa mặt thật của chế độ toàn trị hiện đại, chúng ta gọi là "dân chủ tự do", nhưng nó là cần thiết để gọi nó bằng tên thật của nó: hệ thống độc tài toàn trị buôn. Người đàn ông, xã hội và toàn bộ hành tinh của chúng ta có các dịch vụ của hệ tư tưởng này. Hệ thống buôn thực hiện những gì không có chế độ độc tài toàn trị được thực hiện trước khi thống nhất thế giới hình ảnh của mình. Ngày nay người ta không còn có thể sống lưu vong. TRIỂN VỌNG Khi đàn áp kéo dài tất cả các lĩnh vực của cuộc sống, cuộc nổi dậy có khía cạnh xã hội của chiến tranh. Cuộc bạo loạn tái sinh và công bố cuộc cách mạng sắp tới. Việc tiêu hủy các xã hội độc tài toàn trị buôn không phải là một vấn đề quan điểm. Nó là một tuyệt đối cần thiết trong một thế giới đã bị kết án. Đối với điện là trên tất cả các bên, nên được ở khắp mọi nơi mọi lúc và chúng ta nên chống lại nó. Tái tạo của ngôn ngữ, các rối loạn thường trực của sự bất tuân hàng ngày, cuộc sống và sức đề kháng là những lời kỳ diệu của cuộc nổi dậy chống lại trật tự đã được thiết lập. Nhưng đối với cuộc nổi dậy này phát sinh một cuộc cách mạng, bạn phải thu thập chủ thể vào một mặt trận chung. Đó là sự thống nhất của tất cả các lực lượng cách mạng mà nên làm việc. Điều này chỉ có thể đạt được khi chúng ta ý thức về những thất bại trong quá khứ của chúng tôi: không phải là cải lương vô trùng cũng không quan liêu độc tài toàn trị không có thể là một giải pháp cho sự không hài lòng của chúng tôi. Điều này là phát minh ra những hình thức mới của tổ chức và đấu tranh. Tự quản lý trong các công ty và dân chủ trực tiếp trên xã quy mô tạo thành nền tảng của tổ chức mới này là để chống phân cấp về hình thức và nội dung. Năng lượng là không thể thắng, nó phải được tiêu huỷ. "Quý ông, cuộc sống là quá ngắn ... Nếu chúng ta sống, chúng ta sống để đi bộ trên đầu của các vị vua." Henry IV. William Shakespeare.