आधुनिक भृत्यभाव

कुछ हमारी आँखों को दिखाई के रूप में है, लेकिन आर्केस्ट्रा बहुमुखी नियंत्रण तंत्र द्वारा के बारे में एक बहुत अच्छा पाठ वास्तविक स्थिति में हम अपने आप को खोजने के एक पढ़ने को नहीं मिल सका. पाठ जीन फ्रेंकोइस Brient और विक्टर Fuentes León है. जो में जोर देती है कि हम दैनिक द्वारा खपत होती है मीडिया, जो मालिक और असली की जरूरत है के द्वारा नहीं की साधारण खुशी के लिए हमें अधिक से अधिक उपभोग करने के लिए प्रोत्साहित करते हैं. हमें एहसास है हम मनुष्य की लालची इच्छा के अनुसार किया जा रहा है का सेवन कर रहे हैं, के रूप में अच्छी तरह से करने के लिए ऐसा करने के लिए प्रोत्साहित नहीं है, इस प्रकार हम नौकरों, पृथ्वी के कोनों के माध्यम से बह भटक लाश बन जाते हैं. --- आधुनिक भृत्यभाव --- "मेरा आशावाद निश्चित है कि इस सभ्यता गिर जाएगा पर आधारित है यह सब कुछ करने के लिए हमें उनके गिरने में खींचें करता है में मेरा निराशावाद." जीन फ्रेंकोइस Brient एक स्वैच्छिक भृत्यभाव "क्या एक भयानक समय जहां बेवकूफों अंधा ड्राइविंग. राजा Lear, विलियम शेक्सपियर. आधुनिक भृत्यभाव गुलामी स्वेच्छा से गुलाम है कि पृथ्वी क्रॉल की है कि भीड़ द्वारा स्वीकार कर लिया है. वे खुद वस्तुओं है कि उन्हें तेजी से वश में रखना खरीदते हैं. वे खुद को तेजी से अलगाव की भावना पैदा काम के बाद दिया जाता है कि उदारता पर्याप्त शिक्षित कर रहे हैं चलाते हैं. वे खुद जिसे वे सेवा करनी चाहिए स्वामी का चयन करें. यह बेतुका त्रासदी हुआ हो सकता है, यह इस वर्ग, शोषण और अलगाव की भावना है जिसमें से वे शिकार हैं के बारे में जागरूकता बढ़ाने की क्षमता लेने के लिए आवश्यक था. तो यह है कि वर्तमान समय की अजीब आधुनिकता है. प्राचीन काल के दास के विपरीत, पहली औद्योगिक क्रांति और कर्मचारियों और श्रमिकों के लिए मध्य युग, आज हम एक पूरी तरह से दास वर्ग, जो लेकिन यह एहसास नहीं करता, या बेहतर अभी तक, जो देखना नहीं चाहता है का सामना कर रहे हैं. वे विद्रोह पता नहीं है, जो शोषण केवल वैध प्रतिक्रिया होना चाहिए. प्रश्न के बिना स्वीकारें दयनीय जीवन है कि उनके लिए योजना बनाई गई थी. त्याग और इस्तीफे उनके दुर्भाग्य का स्रोत हैं. तो यहाँ आधुनिक दास जो केवल बिक्री प्रणाली के तांडव नृत्य के द्वारा दूर किया जाना है की ख्वाहिश का सपना है. उत्पीड़न के सभी भागों, रहस्यवाद के रूपों है कि अनुमति फैले modernizes दास के रूप में हमारी हालत छिपाना. रियलिटी शो के रूप में यह वास्तव में है और नहीं के रूप में यह पता चलता है कि शक्ति तोड़फोड़ सबसे प्रामाणिक है. क्षेत्रीय संगठन और वास शहरीकरण पूंजीवाद द्वारा प्राकृतिक और मानव पर्यावरण ले जा रहा है, पूर्ण वर्चस्व के अपने तर्क में विकसित करने के लिए, अपने खुद के परिदृश्य के रूप में पूरे स्थान को फिर से करना है. " तमाशा के सोसायटी, लड़के Debord. आदमी के रूप में अलग - थलग पड़ श्रम के बल के साथ अपनी दुनिया बनाता है, इस दुनिया के दृश्य जेल हो जाता है जहां वे रहते हैं. स्वाद या गंध है, जो उत्पादन के प्रमुख मोड के दुख किया जाता है बिना एक घिनौना दुनिया. इस परिदृश्य में अनन्त निर्माण है. उस में कुछ भी स्थिर है. Remodeling स्थायी अंतरिक्ष है कि चारों ओर से घेरे हमें सामान्यीकृत भूलने की बीमारी और असुरक्षा में वे अपने निवासियों को जीना चाहिए द्वारा उचित है. इसे फिर से सब कुछ सिस्टम छवि है: दुनिया के तेजी से गंदा और शोर एक पौधे की तरह हो जाता है. इस दुनिया की प्रत्येक किस्त एक राज्य या एक निजी व्यक्ति के स्वामित्व में है. यह चोरी मिट्टी के सामाजिक अनन्य विनियोग है, दीवारों, बाधाओं और सीमाओं के omnipresence में सन्निहित है ... वे दृश्य अंक इस जुदाई है कि सब कुछ pervades हैं. लेकिन एक ही समय में, अंतरिक्ष के एकीकरण, व्यापारी संस्कृति के हितों के लिए अनुसार, हमारे दुखद समय के महान उद्देश्य है. दुनिया चरम करने के लिए एक विशाल सुव्यवस्थित राजमार्ग में बदल जाते हैं, के लिए माल के परिवहन की सुविधा चाहिए. हर बाधा, प्राकृतिक या मानव, नष्ट किया जाना चाहिए. वातावरण में जहां इस भीड़ ग़ुलामी का बड़े पैमाने पर उसके जीवन के एक सच्चे प्रतिबिंब है: जैसी पिंजरों, जेलों, गुफाओं. लेकिन दास और कैदियों के विपरीत, आधुनिक समय में पता लगाया अपने पिंजरे के लिए भुगतान करना होगा. "आदमी, क्यों नहीं है, लेकिन दुनिया में एक सनकी बन गया है." Antonin Artaud. माल "पहली नज़र में, एक साधारण बात माल, तुच्छ स्पष्ट है, लगता है, लेकिन यह विश्लेषण देखने के लिए, अगर जटिल, आध्यात्मिक बारीकियों और धार्मिक विचार - विमर्श के साथ संपन्न है." दास Kapital, कार्ल मार्क्स. और इस जगह संकीर्ण और निराशाजनक है, जहां आधुनिक दास नए माल जो, सर्वव्यापक विज्ञापनों के अनुसार, तुम चाहिए खुशी और संतुष्टि लाने बनाता है. लेकिन अधिक माल जम जाता है, और यह करने के लिए खुश होने का अवसर से दूर ले जाता है. क्या यह सारी दुनिया हासिल करने और अपनी आत्मा खो एक आदमी को लाभ नहीं है? मार्क 8:36 माल, संक्षेप में अपने काम के वैचारिक, छीन लिया है कि वह उत्पादन और अपने जीवन के छीन लिया है कि वह की खपत है. प्रमुख आर्थिक प्रणाली में, अब मांग है कि आपूर्ति निर्धारित करता है, लेकिन आपूर्ति है कि मांग निर्धारित करता है. तो है कि समय समय पर, नए की जरूरत है उठता है कि जल्दी से आबादी का बहुमत के लिए महत्वपूर्ण के रूप में देखा जाता है: 1 रेडियो था, तो कार, टीवी, कंप्यूटर और सेल फोन अब. इन सभी वस्तुओं को समय की एक छोटी अवधि में बड़े पैमाने पर वितरित, गहराई से मानवीय रिश्तों को बदलने: एक हाथ पर उसकी तरह एक छोटे से अधिक पुरुषों को अलग करने के लिए और भी प्रभावी प्रणाली के संदेश का प्रसार करने के लिए की सेवा. चीजें हैं जो हमें के मालिक के अंत तक है. फ़ीड "एक के लिए भोजन बन जाता है क्या किसी अन्य के लिए जहर है." पेरासेलसस. लेकिन जब खिला आधुनिक दास क्षय की जो राज्य में यह है दिखाता है. एक तेजी से सीमित समय के लिए खाना है कि ingurgita, वह जल्दी है कि agrochemical उद्योग उत्पादन, संकेत हैं कि झूठी बहुतायत सहमति के समाज को देने के लिए की तलाश में सुपरमार्केट द्वारा लापता निगल करने के लिए मजबूर कर रहा है तैयार. अभी तक एअर इंडिया, यह केवल चुनाव के भ्रम कर सकते हैं. खाद्य उत्पादों की बहुत ही अपनी गिरावट और इसकी जालसाजी छा लेता है. आनुवंशिक रूप से संशोधित जीवों की तुलना में अधिक कर रहे हैं, रंगों और संरक्षक, कीटनाशकों, हार्मोन और आधुनिकता के कई अन्य आविष्कार का एक मिश्रण. तत्काल परितोषण प्रमुख शक्ति मोड का शासन है, यह भी खपत के सभी रूपों का नियम है. और परिणाम है कि सत्ता के इस रूप का वर्णन खुद को हर जगह देख. लेकिन गरीबी अधिकांश पश्चिमी आदमी है जो अपनी स्थिति और उनके उन्मत्त उपभोक्तावाद प्राप्त के विपरीत है. इस दृश्य में, दुख हर जगह अधिनायकवादी समाज जहां व्यापारी राजा है. कमी झूठी बहुतायत के सिक्के के विपरीत है. और एक प्रणाली है कि प्रगति की एक कसौटी के रूप में असमानता को बढ़ावा देता है, यहां तक कि अगर agrochemical उत्पादन के लिए पूरी दुनिया की आबादी को खिलाने के लिए पर्याप्त है, भूख कभी गायब हो जाना चाहिए. हम मानते हैं कि आदमी, तरह पापी बराबर उत्कृष्टता, निर्माण हावी. के रूप में अगर केवल अन्य सभी प्राणियों के लिए उन्हें भोजन, कपड़े, शहीद और exterminated की सेवा के लिए बनाया गया था. इसहाक Bashevis सिंगर खाद्य बहुतायत के अन्य परिणाम झूठी सामान्यीकरण पौधों एकाग्रता और तबाही बड़े पैमाने पर और बर्बर प्रजाति है कि दास के लिए भोजन के रूप में सेवा है. यह उत्पादन के प्रमुख मोड का असली सार है. जीवन और मानवता के कुछ व्यक्तियों के पूर्व लाभ के लिए आग्रह करता हूं कि विरोध नहीं कर सकते. पर्यावरण का विनाश कैसे लगता है कि प्रकृति बोलती है और मानव जाति »नहीं सुनता विक्टर ह्यूगो कि दुख की बात है. लूट और ग्रह के संसाधनों, प्रचुर मात्रा में ऊर्जा उत्पादन या माल, दिखावटी खपत से कचरा और मलबे, हमारी पृथ्वी और प्रजाति है कि यह निवास के अस्तित्व की संभावना गिरवी रख. लेकिन बेलगाम पूंजीवाद के लिए स्वतंत्र लगाम छोड़, आर्थिक विकास कभी नहीं बंद कर देना चाहिए. हम उत्पादन, उत्पादन और अधिक पुन: पेश. और यहां तक कि अगर प्रदूषण आज ग्रह के संभावित saviors के रूप में प्रस्तुत कर रहे हैं. ये imbeciles उद्योग बहुराष्ट्रीय कंपनियों द्वारा प्रायोजित दिखाने के लिए हमें समझाने की है कि हमारी आदतों में एक साधारण परिवर्तन आपदा से ग्रह को बचाने के लिए पर्याप्त होगा की कोशिश करो. और जब हमें दोष बंद, हमारे पर्यावरण और हमारी आत्मा के बिना प्रदूषणकारी जारी है. इन गरीब छद्म पारिस्थितिकी सिद्धांत को अपने विज्ञापन नारे में भ्रष्ट नेताओं द्वारा दोहराया जाता है. का प्रस्ताव है लेकिन कभी उत्पादन प्रणाली में एक क्रांतिकारी परिवर्तन. यह कभी भी रूप में है, कुछ विवरण बदलने इतना है कि सब कुछ पहले के रूप में बनी हुई है. काम श्रम, लैटिन tripalium तीन छड़ें, यातना के साधन. लेकिन उन्मत्त खपत के दौर में प्रवेश करने के लिए, यह आवश्यक है करने के लिए पैसा है और के लिए पैसा मिलता है, तो आप के लिए काम करते हैं, या खुद को बेच दिया है. प्रमुख अपने कोर मूल्य प्रणाली काम नहीं किया. और दास कठिन है और कठिन काम करने के लिए अपने क्रेडिट जीवन दुखी भुगतान करना होगा. वे इतनी मेहनत से काम करने से समाप्त हो रहे हैं, उनकी ऊर्जा का सबसे कम है और सबसे खराब अपमान सहना पड़ता है. एक ज़ोरदार गतिविधि कर अपने पूरे जीवन और कपटी है कि कुछ के लिए ही लाभदायक है बिताओ. बेरोजगारी आधुनिक आविष्कार करने के लिए उन्हें डराने और उन्हें अंतहीन शक्ति की उदारता है कि इसलिए उनके साथ उदार साबित धन्यवाद करना है. इस यातना है कि काम के बिना क्या करना होगा? और इन गतिविधियों के अलगाव की भावना पैदा कर रहे हैं कि मुक्तिदाता के रूप में प्रस्तुत कर रहे हैं. क्या दरिद्रता और दुख! हमेशा टाइमर द्वारा या कोड़ा द्वारा ले जाया, दास के हर इशारे उत्पादकता में वृद्धि के इरादे के साथ गणना की है. श्रम की वैज्ञानिक संगठन श्रमिकों के ज़ब्त का असली सार है, उनके परिश्रम का फल है, लेकिन यह भी समय वे वस्तुओं या सेवाओं की स्वत: उत्पादन में खर्च करते हैं. कार्यकर्ता की भूमिका पौधों में मशीन साथ कार्यशालाओं में कंप्यूटर के साथ विलीन हो जाती है. भुगतान समय वापस नहीं करता है. इस प्रकार, प्रत्येक कार्यकर्ता एक दोहराव काम सौंपा है, यह शारीरिक या बौद्धिक हो. वह उत्पादन के अपने क्षेत्र में एक विशेषज्ञ है. इस विशेषज्ञता ग्रह के पैमाने पर श्रम के अंतरराष्ट्रीय विभाग के भीतर है. यह पश्चिम में कल्पना की है, एशिया में उत्पादित है, अफ्रीका में मर जाता है. जीवन के सभी क्षेत्रों का औपनिवेशीकरण "मैन पूर्णांक है कि काम का संगठन है, और यह एक ही त्वचा और एक ही सिर को बरकरार रखे हुए कारखाने के बाहर से उत्पादक व्यवहार पर सशर्त है." Chistophe Dejours आधुनिक दास उनके भृत्यभाव काम को व्यवस्थित करने में सक्षम होता है, लेकिन उत्पादन प्रणाली के रूप में जीवन के हर क्षेत्र colonizes, मनोरंजन और छुट्टियों के साथ मौज - मस्ती के साथ अपना समय बर्बाद कर, प्रभुत्व. अपने दैनिक जीवन में कोई समय, वह प्रणाली है कि अपने जीवन के हर पल का हिस्सा है के प्रभाव से बच. यह एक पूर्ण समय गुलाम है. चिकित्सा MERCANTIL "हमें और अधिक मरने दवा बनाता है ..." प्लूटार्क. आधुनिक दास की बुराइयों का मूल अपने वातावरण, हवा में हम सांस और भोजन की खपत है, वह अपने काम की परिस्थितियों और उनके सामाजिक जीवन के सेट की वजह से तनाव की व्यापक गिरावट में है. उसकी हालत अधीन एक बुराई है जो उपाय खोजने के लिए नहीं है. केवल हालत में वह खुद को ढूँढता की कुल मुक्ति अनुमति दे सकता है आधुनिक दास उनके कष्टों से मुक्त हो. अंगभंग: पश्चिमी चिकित्सा ही है जो आधुनिक दास पीड़ित बुराइयों के खिलाफ एक उपाय जानता है. यह सर्जरी, कीमोथेरेपी, या एंटीबायोटिक है कि रोगियों को दवा बाजार मानते पर आधारित है. हमला, कभी बुराई का स्रोत है, लेकिन है कि कारण यह है कि बुराई की उत्पत्ति के लिए यह खोज हमें अनिवार्य रूप से अपनी संपूर्णता भर में सामाजिक संगठन की सजा के लिए घातक नेतृत्व के लिए परिणाम हैं. जैसा कि यह मात्र वस्तु में हमारी दुनिया के सभी विवरण दिया, मौजूदा प्रणाली हमारे शरीर में एक वस्तु, और छद्म दवा बाजार और आणविक जीवविज्ञान के शिक्षार्थियों के लिए अध्ययन के अनुभवों की एक वस्तु बना दिया है. दुनिया के मालिकों जीवित प्राणियों को पेटेंट करने के लिए तैयार कर रहे हैं. मानव डीएनए की पूरी अनुक्रम एक नई शक्ति के लिए कार्रवाई में बुलाया रणनीति के शुरुआती बिंदु है. आनुवंशिक decoding कोई अन्य उद्देश्य की तुलना में काफी वर्चस्व और नियंत्रण के रूपों को बढ़ाना है. सब के बाद, हमारे शरीर हमें से ताल्लुक नहीं रखता. के रूप में एक दूसरे प्रकृति आज्ञाकारिता दोनों का पालन करना, अधिग्रहण सजगता के प्रस्तुत करने से " बेनामी. उसकी उंगलियों के बीच अपने जीवन का सबसे अच्छा चलाता है, लेकिन वह अच्छी तरह से चला जाता है, क्योंकि यह पहले से ही हमेशा का पालन करना आदी है. आज्ञाकारिता दूसरी स्वभाव बन गया. वह कारण जानने के बिना, बस क्यों, क्योंकि वह जानता है कि का पालन करना चाहिए का अनुसरण करता है. मानो, उत्पादन और उपभोग, triptych कि अपने जीवन पर हावी निहारना. हम अभिभावकों, शिक्षकों, मालिकों, मालिकों, व्यापारियों के भी कानूनों का पालन करने, पुलिस और शक्तियों के सभी प्रकार का पालन करना, क्योंकि वह कुछ नहीं कर सकते. वहाँ कुछ है कि आप अधिक डर अवज्ञा देता है, के बाद से अवज्ञा, साहसिक, परिवर्तन, बहुत जोखिम भरा है. एक बच्चा जो उनके माता - पिता की दृष्टि खो देता है, आधुनिक दास का मानना है शक्ति है कि इसे बनाया बिना खो दिया है. फिर वह का पालन जारी है. यह डर है कि हमें गुलाम बना दिया है और हमें इस हालत में रखते हुए है. हम दुनिया के सिर स्वामी के सामने कम है, हम डर से ही अपमान और दुख के इस जीवन को स्वीकार करते हैं. हालांकि, हम इस अल्पसंख्यक के फैसले के खिलाफ संख्यात्मक ताकत है. उनकी ताकत उनकी पुलिस से बाहर नहीं आया है, लेकिन हमारी सहमति है. हम है कि सेना हमें मानवतावाद moralizing का पूरा भाषण के साथ अन्धेर के खिलाफ वैध टकराव का सामना करने में हमारे कायरता औचित्य. क्रांतिकारी हिंसा की अस्वीकृति जो लोग मूल्यों का नाम है कि यह एक ही प्रणाली ने हमें सिखाया है विरोध के मन में निहित है. लेकिन जब यह करने के लिए अपने आधिपत्य बनाए रखने की बात आती है, बिजली हिंसा के प्रयोग करने में संकोच नहीं करता है. दमन और हिंसा एक सरकार है जो किसी भी आदमी अधर्म धारण के तहत, एक बस आदमी के लिए ही सभ्य जगह भी एक जेल है. " सविनय अवज्ञा, हेनरी डेविड Thoreau. हालांकि, अब भी कर रहे हैं व्यक्तियों कि विवेक के नियंत्रण से परे हैं, लेकिन वे निगरानी के तहत कर रहे हैं. विद्रोह या प्रतिरोध के हर कार्य वास्तव में एक आतंकवादी गतिविधि के रूप में व्यवहार किया जाता है या बँट. स्वतंत्रता केवल उन जो वाणिज्यिक अनिवार्यताओं की रक्षा के लिए मौजूद है. प्रमुख प्रणाली के लिए असली विरोध, दुर्भाग्य से, पूरी तरह से अवैध है. इन विरोधियों के लिए, दमन उपयोग में नियम है. और इस दमन के खिलाफ दास के बहुमत की चुप्पी आकांक्षा में जायज़ है और मीडिया नीति है कि समाज में आज संघर्ष से इनकार करते हैं. पैसा परमेश्वर के प्रेम के लिए "क्या एक बार किया गया था", "आज पैसे का प्यार है, वह यह है कि क्या आज उच्च शक्ति और अच्छे विवेक की भावना देता है के लिए किया जाता है." अरोड़ा, नीत्शे. इतिहास में सभी दीन प्राणियों की तरह, आधुनिक दास अपने रहस्यवाद और अपने देवता की जरूरत है बुराई है कि उसे और घुटन पीड़ित torments anesthetize. लेकिन इस नए भगवान, जो उसकी आत्मा को दिया कुछ नहीं से अधिक कुछ नहीं है. कागज का एक टुकड़ा, एक संख्या है कि समझ में आता ही है क्योंकि हर कोई उसे देने का फैसला किया है. इस नए देवता के नाम वह पढ़ाई में वह काम करता है, वह लड़ता है और बेचता है. जो अपने मूल्यों को त्याग दिया और करने के लिए कुछ भी करने को तैयार है इस नए देवता के नाम. उनका मानना है कि अधिक धन और अधिक समस्या है जिसके भीतर वह कैद है से मुक्त हो गया है. के रूप में अधिकार की स्वतंत्रता के साथ हाथ में हाथ चला गया. रिलीज एक तप है कि आत्म नियंत्रण, एक इच्छा और के लिए कार्य करने की इच्छा से आता है. TER में तुम और नहीं हो. लेकिन आप करने के लिए लंबे समय तक सेवा या का पालन करना तय की जरूरत है. हम भी इस आदत, जाहिरा तौर पर, कोई भी हिम्मत तिरस्कार को तोड़ने चाहिए. प्रमुख सामाजिक संगठन के लिए कोई विकल्प नहीं है Acta स्था fabula (भाग प्रतिनिधित्व है) अब आधुनिक दास का मानना है कि दुनिया में कोई वैकल्पिक संगठन आज है. वह खुद को इस जीवन को इस्तीफा दे दिया है क्योंकि आपको लगता है कि वहाँ कोई अन्य हो सकता है. और वहाँ भी अगर यह इस वर्चस्व की ताकत है: भ्रम है कि प्रणाली है कि पृथ्वी के पूरे चेहरे उपनिवेश इतिहास के अंत का मनोरंजन. बहुल अपनी विचारधारा के अनुकूल वर्ग का मानना है कि दुनिया के लिए अनुकूल के रूप में है और पता चलता है कि किस तरह यह हमेशा किया गया है. एक और दुनिया का सपना देख एक सर्वसम्मति से मीडिया और जनता के द्वारा आलोचना की अपराध बन गया. आपराधिक एक है जो वास्तव में बूझकर या नहीं, प्रमुख सामाजिक संगठन के पागलपन में योगदान देता है. वर्तमान प्रणाली की तुलना में कोई बड़ी मूर्खता है. छवि और ... नहीं तो हो सकता है, यह हे राजा में जाना जाता है, कि हम अपने देवताओं की सेवा नहीं या सोने की मूर्ति की स्थापना की है पूजा. ओल्ड टैस्टमैंट, 3:18 डैनियल. असली दुनिया की तबाही के साथ सामना किया, यह आवश्यक है कि मौजूदा व्यवस्था गुलामों की चेतना उपनिवेश. यही कारण है कि क्यों सत्तारूढ़ प्रणाली, दमन की ताकतों के शक्ति संतुलन से पहले कर रहे हैं, बचपन से, अपने काम के प्रशिक्षण दास का एहसास. वे उनके ग़ुलामी का स्थिति, उसकी गिरफ्तारी के, और अपने दुखी जीवन भूलना चाहिए. बस स्क्रीन है कि अपने दैनिक जीवन के साथ की इस भीड़ के सामने मंत्रमुग्ध देखो. वे चल पैसे महिमा, और साहस की एक जीवन का सपना देखा चालाकी से प्रतिबिंब के साथ उनके असंतोष को धोखा. लेकिन उनके सपने के रूप में अपने जीवन दुखी दयनीय हैं. वहाँ चित्रों और हर किसी को हर जगह हैं. इन छवियों को उन लोगों के साथ आधुनिक समाज के वैचारिक संदेश ले जाने के लिए और एकीकरण और प्रचार का एक साधन के रूप में कार्य करता है. आदमी के रूप में अपनी दुनिया और अपने जीवन के वंचितों है विकसित होगा. बच्चे इन छवियों का पहला शिकार है, क्योंकि यह पालने से स्वतंत्रता उमसदार है. यह आवश्यक है कि उन्हें बेवकूफ बनाने के लिए और उन्हें प्रतिबिंब है और आलोचना के लिए सभी की क्षमता रखना. यह सब, ज़ाहिर है, माता पिता के सहापराध चिंताजनक है कि कोई एक के लिए तत्पर हैं जबरन संचार के सभी आधुनिक साधन लगाने का विरोध करना चाहता है के साथ. वे खुद उनके वंश को वश में रखना आवश्यक वस्तुओं खरीदते हैं. अपने बच्चों की शिक्षा के गबन करना और प्रणाली को छोड़ और गरीब अलगाव की भावना पैदा करने के लिए, उसे ख्याल रखना. वहाँ सभी उम्र और जीवन के सभी क्षेत्रों के लिए तस्वीरें हैं. गुलाम आधुनिक संस्कृति के साथ और कभी कभी कला के साथ इन छवियों को भ्रमित. वे baser प्रवृत्ति के लिए उपाय करने के लिए किसी भी माल बेचने. और आज के समाज महिला दोगुना ग़ुलाम बनाया है, जो सबसे अधिक कीमत का भुगतान करती है. वह खपत का एक मात्र वस्तु के रूप में प्रस्तुत किया है. विद्रोह भी एक छवि है कि सबसे अच्छा बेचने के लिए अपनी विध्वंसक क्षमता को नष्ट में तब्दील हो गया था. छवि को अभी भी है, इस दिन, संचार और अधिक प्रभावी का सबसे प्रत्यक्ष रूप: यह मॉडल बनाता है, आम जनता को दूर कर देती है, झूठ बोला था, और कुंठा को बढ़ावा देता है. छवि से ऊपर बाजार की विचारधारा का प्रसार करने के लिए, क्योंकि लक्ष्य एक ही रहता है: जीवन मॉडल या उत्पादों, या माल व्यवहार बेचते हैं. बेचना कि सभी मामलों है. मज़ा "टेलीविजन उन है कि है, और उन है कि नहीं दूर कर देती है." पैट्रिक Poivre d'Arvor. इन गरीब जीव मज़ा है, लेकिन वह केवल मजाक के लिए उन्हें सच बुराई है कि उन्हें प्रभावित करता है से विचलित करने के लिए कार्य करता है. वे जाने के लिए उनके जीवन में कुछ भी करते हैं और इस बात का गर्व महसूस करने का नाटक. एक संतोष व्यक्त करने का प्रयास है, लेकिन कोई भी मानना है कि. वे खुद को धोखा देने के जब जीवन की ठंड दर्पण प्रतिबिंब के साथ सामना नहीं करना चाहते हैं. तो बेवकूफ वे तुम हँसते और गाते हैं, रोना या सपना के साथ समय बिताते हैं. के माध्यम से खेल mediatized है सफलता और विफलता, प्रयासों और जीत का प्रतिनिधित्व करता है, आधुनिक दास अपने रोजमर्रा के जीवन में रहने वाले बंद कर दिया. अपने असंतोष उसे टेलीविजन के प्रॉक्सी सामने जीने के लिए संकेत देता है. प्राचीन रोम के सम्राटों की तरह रोटी और खेल के साथ लोगों की निष्ठा खरीदा आजकल और खालीपन की मनोरंजन की खपत के साथ है आप गुलामों की चुप्पी खरीदने. भाषा "हम मानते हैं कि हम शब्दों में महारत हासिल है, लेकिन शब्द है कि हम पर हावी है." Alain Rey चेतना के नियंत्रण अनिवार्य रूप से शासक वर्ग द्वारा आर्थिक और सामाजिक इस्तेमाल भाषा के उपयोग से बिगड़े है. सभी मीडिया के धारक होने के नाते, डर लगता है, आंशिक रूप से झूठी परिभाषित करने और फैलाना ऊर्जा बाजार विचारधारा वह शब्द देता है. शब्दों तटस्थ और स्पष्ट रूप में अपनी परिभाषा के रूप में प्रस्तुत कर रहे हैं. लेकिन सत्ता के नियंत्रण के तहत किया जा रहा है, भाषा हमेशा वास्तविक जीवन से बहुत अलग कुछ मतलब है. यह मुख्य रूप से इस्तीफे और बेबसी, चीजों के रूप में वे कर रहे हैं और जो इस तरह रहना चाहिए निष्क्रिय स्वीकृति की भाषा की एक भाषा है. जीवन के प्रमुख संगठन की ओर से और तथ्य यह है कि शक्ति हमें नपुंसकता dooms की भाषा का उपयोग पर काम करने वाले शब्द. भाषा की समस्या मानव की मुक्ति के लिए संघर्ष के केंद्र में है. प्रभुत्व का एक रूप है, जो दूसरों को मिलती है लेकिन परियोजना प्रस्तुत अधिनायकवादी व्यापारिक प्रणाली के बहुत दिल है. के लिए एक क्रांतिकारी परिवर्तन फिर से उठता है, हम कट्टरपंथी भाषा की एक पुनरुद्धार, और भी वास्तविक लोगों के बीच संचार की जरूरत है. यह वह जगह है जहाँ क्रांतिकारी परियोजना काव्य परियोजना में शामिल है. लोकप्रिय बुदबुदाहट में, शब्द ले लिया है और बड़े समूहों द्वारा reinvented. रचनात्मक सहजता प्रत्येक और हम में से सभी के कब्जे के साथ लेता है. मतदान और संसदीय लोकतंत्र का भ्रम "वोटिंग भाग रही है." Élisée Reclus. बहरहाल, भले ही आधुनिक दास नागरिकों के रूप में कर रहे हैं. वे वास्तव में विश्वास है कि वे वोट और स्वतंत्र रूप से फैसला करना है जो अपने व्यवसाय ड्राइव करेंगे. के रूप में यदि वे अभी भी एक विकल्प था. केवल भ्रम संरक्षित है. क्या आप मानते हैं कि वहाँ अभी भी जो समाज में हम सोशलिस्ट पार्टी और संयुक्त राज्य अमेरिका में डेमोक्रेट और रिपब्लिकन के बीच फ्रांस में लोकलुभावन अधिकार, श्रम और ब्रिटेन में परंपरावादी के बीच के बीच रहना चाहते हैं के चुनाव में एक बुनियादी फर्क है? कोई विरोध है, क्योंकि प्रमुख राजनीतिक दलों जरूरी है जो मौजूदा व्यापारिक समाज के संरक्षण पर सहमत हैं. वहाँ कोई राजनीतिक दलों को सत्ता, जो बाजार हठधर्मिता पर शक करने के लिए आ सकते हैं. और जो एकाधिकृत करना सहापराध मीडिया दिखावे के साथ इन दलों में हैं. छोटे से उम्मीद है कि सब कुछ रहता है जहां यह है विवरण पर चर्चा करके. जानने जो वाणिज्यिक धारासभावाद द्वारा की पेशकश की सीटों पर कब्जा के लिए लड़ो. इन बेवकूफ तकरार जो समाज में हम जीना चाहते हैं के चुनाव एक असली बहस को छिपाने की कोशिश में मीडिया द्वारा प्रचारित कर रहे हैं. उपस्थिति और निरर्थकता पर हावी गहरा अवहेलना करना और विचारों. यह सब कहीं एक लोकतंत्र से निकट दूर नहीं लगती है. वास्तविक लोकतंत्र पहला और सबसे महत्वपूर्ण शहर के हितों के प्रबंधन में नागरिकों की बड़े पैमाने पर भागीदारी से परिभाषित किया गया है. वह प्रत्यक्ष और भागीदारी है और लोकप्रिय और आम जीवन के संगठन के बारे में लगातार बातचीत विधानसभा में इसकी सबसे बड़ी अभिव्यक्ति पाता है. संसदीय प्रतिनिधि और तरीका है कि लोकतंत्र के नाम पर usurps सरल करने के लिए मतदान का अधिकार के लिए नागरिकों की शक्ति को सीमित करने के लिए, या कुछ भी नहीं है, तो असली है, कि प्रकाश ग्रे और अंधेरे ग्रे के बीच कोई अंतर नहीं है. संसदीय सीटों प्रमुख आर्थिक वर्ग के विशाल बहुमत के द्वारा कब्जा कर रहे हैं, यह सही है या वांछित सामाजिक लोकतांत्रिक छोड़ दिया हो. बिजली नहीं जीता है, इसे नष्ट कर दिया जाना चाहिए. पावर प्रकृति द्वारा एक तानाशाह है, चाहे एक राजा, एक तानाशाह या एक निर्वाचित राष्ट्रपति द्वारा प्रयोग. संसदीय लोकतंत्र के मामले में फर्क सिर्फ इतना है कि दास को भ्रम है कि वे एक ही मालिक वे सेवा करेंगे चुन सकते हैं. को मतदान का अधिकार अत्याचार का एक ही साथियों भारी है. वे दास क्योंकि वहाँ स्वामी हैं नहीं कर रहे हैं, लेकिन वे दास स्वामी क्योंकि वहाँ रहने का फैसला किया. अधिनायकवादी प्रणाली MERCANTIL "प्रकृति स्वामी और न ही दास नहीं बना था, मैं देने के लिए या किसी भी कानून को प्राप्त नहीं करना चाहते." डेनिस Diderot. प्रमुख प्रणाली तो विचारधारा व्यापारी के omnipresence द्वारा परिभाषित किया गया है. यह एक ही समय सभी जगह और जीवन के सभी क्षेत्रों में रह रहे हैं. वह इससे अधिक कुछ नहीं कहना है कि उत्पादन, बेचते हैं, का उपभोग जमा! यह व्यापारी रिश्तों में सभी मानवीय संबंधों को कम करने और एक मात्र वस्तु के रूप में हमारे ग्रह पर विचार. कर्तव्य हम पर सेवक काम के द्वारा लगाया गया है. केवल कानून है कि यह निजी संपत्ति के अधिकार को मान्यता देते हैं. केवल भगवान वह पूजा पैसा है. उपस्थिति के एकाधिकार कुल है. केवल पुरुषों के दिखाई देते हैं और पक्ष प्रमुख विचारधारा में भाषण. इस दुनिया की आलोचना मीडिया समुद्र में डूब गया है निर्धारित करता है कि क्या अच्छा है या बुरा है, तुम क्या देख सकते हैं या नहीं. विचारधारा की सर्वव्यापकता, पैसे की पूजा, उपस्थिति, एक पार्टी की संसदीय बहुलवाद, एक दृश्य विपक्ष के अभाव, अपने सभी रूपों में दमन के एकाधिकार के रूप में प्रच्छन्न, आदमी और दुनिया को बदलना होगा. निहारना आधुनिक अधिनायकवाद का असली चेहरा हम "उदार लोकतंत्र" कहते हैं, लेकिन यह जरूरी है कि वह अपने असली नाम से फोन: अधिनायकवादी व्यापारिक प्रणाली. आदमी, समाज और हमारे ग्रह के पूरे इस विचारधारा की सेवा में हैं. व्यापारिक प्रणाली को पूरा नहीं अधिनायकवादी totalitarianism क्या पहले किया है: दुनिया अपनी छवि को एकजुट. आज कोई अब निर्वासन संभव है. OUTLOOK के रूप में उत्पीड़न जीवन के सभी क्षेत्रों तक फैला है, विद्रोह युद्ध के सामाजिक पहलू लेता है. दंगों पुनर्जन्म और आने वाले क्रांति की घोषणा. अधिनायकवादी व्यापारिक समाज के विनाश राय की बात नहीं है. यह एक दुनिया है कि पहले से ही निंदा की है में एक परम आवश्यकता है. सत्ता के लिए सभी पक्षों पर है, हर जगह हर समय होना चाहिए और हम इसे लड़ना चाहिए. भाषा की भरी, रोजमर्रा की जिंदगी, अवज्ञा, और विरोध की स्थायी विकार स्थापित आदेश के खिलाफ बगावत का जादुई शब्द हैं. लेकिन इस विद्रोह एक क्रांति उत्पन्न के लिए, आप एक आम सामने में subjectivities इकट्ठा करना चाहिए. यह सभी क्रांतिकारी बलों है कि काम करना चाहिए की एकता है. यह केवल जब हम हमारे पिछले विफलताओं के बारे में पता कर रहे हैं हासिल किया जा सकता है: बाँझ नहीं है और न ही अधिनायकवादी नौकरशाही संशोधनवाद हमारे असंतोष के लिए एक समाधान नहीं हो सकता. यह संगठन और संघर्ष के नए रूपों का आविष्कार है. पैमाने पर इस नए संगठन की नींव का गठन सांप्रदायिक पर कंपनियों और प्रत्यक्ष लोकतंत्र में स्वयं प्रबंधन के रूप में और सामग्री में विरोधी पदानुक्रमित है. बिजली नहीं जीता है, इसे नष्ट कर दिया जाना चाहिए. "सज्जनो, जीवन बहुत छोटा है ... यदि हम रहते हैं, हम राजाओं के सिर पर चलना रहते हैं." हेनरी चतुर्थ. विलियम शेक्सपियर