עבדות מודרנית

טקסט טוב מאוד על משהו שנראה לעינינו, אלא על ידי מנגנוני בקרה רבות פן התזמור לא הצליח לקבל קריאה מהמצב האמיתי שבו אנו מוצאים את עצמנו. הטקסט הוא ז'אן פרנסואה Brient וויקטור פואנטס לאון. הבמדגיש שאנו צורכים מדי יום על ידי התקשורת, שמעודד אותנו לצרוך יותר ויותר להנאה הפשוטה של בעלות ולא על ידי צורך האמיתי שיש. אנחנו לא מבינים אנחנו הנצרכת על ידי הרצון שאינו יודע שובע של בני אדם, כמו גם עודדנו אותם לעשות כך, ובכך אנחנו הופכים לעבדים, זומבים נודדים זורם דרך הפינות של כדור הארץ. עבדות מודרנית "האופטימיות שלי מבוססת על הוודאות שהתרבות הזאת תתפורר. הפסימיות שלי בכל דבר שהיא עושה כדי לגרור אותנו לנפילה שלהם." ז'אן פרנסואה Brient עבדות מרצון "מה זמן נורא הזה שבו אידיוטי נהיגה עיוורות". המלך ליר, ויליאם שייקספיר. העבדות המודרנית היא העבדות המקובלת בהתנדבות על ידי שהקהל של עבדים שסורקים את האדמה. הם עצמם לקנות את המצרכים ששעבדו אותם יותר ויותר. הם עצמם רצים אחרי לעבוד יותר ויותר מנוכרים, שניתן בנדיבותם אלפו במידה מספקת. הם עצמם יבחרו את המאסטרים שאליהם הם צריכים לשרת. לטרגדיה אבסורדית זה יכול הייתה לקרות, היה צורך לקחת את הקורס הזה, היכולת להעלות את המודעות לניצול והניכור של שהם קורבנותיה. אז זה מוזר המודרניות של העת הנוכחית. בניגוד לעבדים של ימי קדם, בימי ביניים למשרתים והעובדים של המהפכות התעשייתיות הראשונות, היום אנו עומדים בפני לחלוטין מעמד עבדים, ואולם אינו מבין את זה, או יותר טוב, שלא רוצה לראות. הם לא יודעים את המרד, שאמור להיות התגובה הלגיטימית היחידה של מנוצלים. תקבל בלי שאלת החיים האומללים שתוכנן עבורם. הוויתור וההתפטרות הם המקור לאומללותן. אז הנה הוא הסיוט של עבדים המודרניים ששואפים רק להיסחף על ידי ריקוד המקברים של מערכת מכירה. מודרניזצית הדיכוי פורשה את כל החלקים, הצורות של מיסטיפיקציה המאפשרות להסתיר את מצבנו כעבדים. צג מציאות כפי שהוא באמת ולא כפי שהוא מראה את כוחו הוא החתרנות האותנטית ביותר. ארגון טריטוריאלי והסביבה "עיור הוא לוקח את הסביבה הטבעית ואנושית על ידי קפיטליזם, להתפתח להיגיונה של שליטה מוחלטת, לעשות שוב את החלל כולו כתסריט שלהם." חברת הראווה, גיא דבור. כאדם בונה את עולמו עם הכח של עבודה מנוכרת, בזירה של העולם הזה הופך לכלא שבו הם גרים. עולם מזוהם ללא טעם או ריח, אשר נושא את האומללות של אופן ייצור הדומיננטי. תרחיש זה הוא הבנייה נצחית. אין בזה כלום הוא יציב. שיפוץ חלל קבוע שמקיף אותנו מוצדק מאמנזיה וחוסר ביטחון הכללית שבו הם חייבים לחיות את תושביהן. זה כל מה לעשות שוב את תמונת המערכת: העולם הופך להיות יותר ויותר מלוכלך ורועש, כמו צמח. כל חלק של העולם הזה הוא בבעלות מדינה או אדם פרטי. גניבה זו היא הניכוס הבלעדי החברתי של האדמה, מתגלמת בנוכחות בכל המקום של קירות, מחסומים וגבולות ... הם סימנים הגלויים ההפרדה הזו שהשורה על הכול. אבל באותו הזמן, האיחוד של שטח, בהתאם לתחומי העניין של תרבות הסוחר, הוא האובייקט הגדול של זמננו העצוב. העולם חייב להפוך לכביש מהיר יעיל לקיצוניות גדול, כדי להקל על העברת סחורות. כל מכשול, טבעי או אנושי, יש להשמיד. הסביבה שבה המסה הכנועה המון הזה היא השתקפות אמיתית של החייה: כלובים, המזכיר את בתי הסוהר, במערות. אולם בניגוד לעבדים ולאסירים, נחקר בעידן מודרני חייבים לשלם לכלוב שלו. "למה זה לא הגבר, אבל העולם הפך למפלצת." אנטונין ארטו. סחורה "במבט הראשון, נראית את סחורת דבר פשוט, טריוויאלי, ברורה, אבל ניתוחו, לראות אם מסובך, ניחן בדקויות מטפיזיות ודיונים תאולוגיים". קפיטל, קרל מרקס. והמקום הזה הוא צר ועגום, שבו העבדים המודרניים בונים סחורה חדשה שאמורים, על פי פרסומות בכל המקום, מביאה לך אושר וסיפוק. אבל יותר סחורות מצטברות, ככל שזה מתרחק מההזדמנות להיות מאושר. מה זה יתרון לאדם אם תרוויח את כל העולם ומאבד את נשמתו שלו? מארק 8:36 הסחורה, האידיאולוגית במהותו, הופשטה מעבודתו, שמייצרת והופשטה מחייו שהוא הצורך. במערכת הכלכלית הדומיננטית, כבר לא דרישה שקובעת את ההיצע, אבל ההיצע שקובע דרישה. אז זה מעת לעת, מתעוררים צורכים חדשים שנתפסים כחיוני למהירות מרבית האוכלוסייה: היה ראשון ברדיו, אז המכונית, הטלביזיה, המחשב והטלפון הנייד עכשיו. כל המוצרים הללו הופצו בצורה מסיבית בתקופה קצרה של זמן, שינוי עמוק יחסים בין בני אדם: מצד אחד ישמש לבודד את אנשים קצת יותר כמוה וגם כדי להפיץ את המסרים של המערכת הדומיננטית. את הדברים שיש לנו בסופו של בעלות. FEED "מה הופך אוכל לאחד הוא רעל לאחר." פרצלסוס. אבל כאשר האכלה היא העבדים המודרניים ממחישים את המצב של ריקבון, שאליו הוא. מציע יותר ויותר זמן מוגבל להכין אוכל שingurgita, הוא נאלץ לבלוע במהירות שתעשיית האגרוכימיה מייצרת, חסרה בסופרמרקטים בחיפוש אחר סימנים לכך שהחברה של הסכמת שפע כוזבת כדי לתת. AI עדיין, זה יכול רק האשליה של בחירה. שפע של מוצרי מזון מסתיר השפלתה והזיוף שלה בלבד. ישנם יותר מ אורגניזמים מהונדסים גנטי, בתערובת של צבעים וחומרים משמרים, חומרי הדברה, הורמונים ורבים המצאות אחרות של המודרניות. הסיפוקים המיידיים הוא הכלל של מצב הכח הדומיננטי, הוא גם הכלל של כל צורות צריכה. ואת ההשלכות שממחישות בצורה זו של הכח לראות את עצמם בכל מקום. אבל עוני הוא הפך מרוב האדם המערבי שנהנה ממעמדו והצרכנות המוטרפת שלו. לאור זאת, האומללות היא כל מקום שבו שולטת חברה טוטליטרית הסוחר. מחסור הוא הפוך של המטבע של שפע שקר. ומערכת שמקדמת שוויון כקריטריון של התקדמות, גם אם ייצור האגרוכימיה הוא מספיק כדי להאכיל את אוכלוסיית העולם כולו, רעב לא צריך להיעלם. אנו מאמינים כי איש, ב"א ידיעת חוטא סוג, שולט ביצירה. כאילו כל יצורים האחרים שנוצרו רק כדי לשרת אותם במזון, ביגוד, לקדוש מעונה, והושמד. יצחק בשביס זינגר התוצאה האחרת של שפע מזון היא ריכוז כוזב הכללת צמחים ומינים מסיביים וברבריים השמדה המשמשים כמזון לעבדים. זוהי מהותו האמיתית של אופן ייצור הדומיננטי. החיים והאנושות אינו יכולים להתנגד לדחף ליתרון יינטה של אנשים מסוימים. הרס הסביבה "כמה עצוב לחשוב שהטבע מדבר והאנושות לא מקשיבה» ויקטור הוגו. ולבזוז משאבי כדור הארץ, הפקת אנרגיה או בשפע מוצרים, אשפה ופסולת מצריכה ראוותנית ומשכן את האפשרות לקיומו של כדור הארץ שלנו ואת המינים המאכלסים אותו. אבל לעזוב את היד חופשיה לקפיטליזם בלתי מרוסן, צמיחה כלכלית לא צריכה להפסיק. אנחנו חייבים לייצר, לייצר ומתרבים. וגם אם מזהמים מציגים היום כמושיעים פוטנציאליים של כדור הארץ. תכנית התעשייה אלה מפגרים בחסות חברות רבות לאומיות מנסה לשכנע אותנו שהשינוי פשוט בהרגלים שלנו יהיה מספיק כדי להציל את כדור הארץ מאסון. ובזמן שיאשים אותנו להמשיך לזהם מבלי להפסיק, הסביבה שלנו ורוחנו. התיאוריות פסאודו אקולוגיות המסכנות האלה חוזרים על עצמם על ידי הפוליטיקאים המושחתים בסיסמות הפרסום שלהם. אבל לא מציע שינוי רדיקלי במערכת הייצור. זה, כמו תמיד, לשנות כמה פרטים ולכן כל מה שנשאר כמו קודם. עבודה שלושה מקלות העבודה, הלטיני tripalium, מכשיר העינויים. אבל כדי להיכנס לסיבוב של צריכה תזזיתית, זה הכרחי כדי לקבל כסף וכדי לקבל את הכסף, יש לך לעבודה, או למכור את עצמם. המערכת הדומיננטית לא עובדת ערך הליבה שלך. ואת העבדים חייבים לעבוד קשים יותר ויותר לשלם את חיי האשראי שלהם אומללים. הם מותשים מעובדים כל כך קשה, מאבדים את רוב האנרגיה שלהם וצריך לסבול את ההשפלות הקשות ביותר. לבלות את כל החיים שלך עושים פעילות מאומצת והערמומיים שהוא רווחי רק עבור חלק. ההמצאה המודרנית האבטלה נועדה להפחיד אותם ולגרום להם בלי סוף להודות הנדיבות של כוח שמוכיחה כל כך נדיב איתם. מה הייתי עושה בלעדי העינוי הזה שהוא העבודה? פעילויות אלה וניכור שמוצגים כמשחררים. מה רשעות ואומללות! מהר תמיד על ידי טיימר או בשוט, כל מחווה של עבדים מחושבת מתוך כוונה להגדיל את הפרודוקטיביות. הארגון המדעי של עבודה הוא המהות האמיתית של הפקעה של עובדים, הוא פרי עבודתם, אלא גם את הזמן שהם מבלים בייצור האוטומטי של מוצרים או שירותים. התפקיד של העובד מתמזג עם המכונה בצמחים, במחשב בסדנות. הזמן שלם לא מחזיר. לפיכך, כל עובד שהוקצה עבודה חוזרת, יהיה זה פיזי או רוחני. הוא מומחה בתחום של ייצור שלהם. התמחות זו היא בקנה המידה של כדור הארץ, תוך חלוקת העבודה הבינלאומית. הוא נתפס במערב, מיוצר באסיה, באפריקה מת עד. הקולוניזציה של כל תחומי חיים "אדם הוא המספר השלם מותנה בהתנהגות פרודוקטיבית ידי ארגון העבודה, ולצאת מהמפעל זה שומר אותו העור ואותו הראש". Dejours Chistophe העבדים המודרניים היינו יכולים להתיישב שעבודם לעבודה, אלא כמערכת ייצור כובשת את כל מגזר של חיים, נשלטים מבזבזים את הזמן שלך עם פנאי, עם בידור וחגים. באותו זמן לא בחיי היומיום שלהם, הוא בורח השפעה של המערכת שהיא חלק מכל רגע של החיים שלך. זה עבד במשרה מלאה. הרפואה Mercantil "הרפואה הופכת אותנו ליותר למות ..." פלוטארכוס. המקור של הרעות החולות של העבדים המודרניים הוא בשפלה נרחבת של סביבתו, האוויר שאנו נושמים, והמזון שהוא הצורך, הלחץ שנגרם על ידי תנאי עבודתם והקבוצה של החיים החברתיים שלהם. כנוע מצבו רע שלא ימצא תרופה. רק השחרור המוחלט של המצב שבו הוא מוצא את עצמו, עשוי לאפשר לעבדים המודרניים להשתחרר מסבלם. הרפואה המערבית מכירה רק תרופה אחת נגד העוולות שסובלות את העבדים המודרניים: הטלת המום. הוא מבוסס על ניתוח, כימותרפיה או אנטיביוטיקה שמטפלת בשוק רפואת חולים. לעולם אל תתקוף את המקור רע, אלא שהתוצאות לסיבה שחיפוש זה למקור רע יוביל אותנו באופן בלתי נמנע קטלני להרשעה של ארגון החברתי לאורך כולו. כפי שהתברר כל הפרטים של העולם שלנו במחירי סחורות בלבד, המערכת הנוכחית הפכה את הגוף שלנו למצרך, אובייקט למחקר וחוויות ללומדים של שוק פסאודו רפואה וביולוגיה מולקולרית. הבעלים של העולם מוכנים לרישום פטנט יצורי חיים. רצף המלא של ה-DNA האנושית הוא נקודת ההתחלה של אסטרטגיה חדשה שנקראת לפעולה לכוח. הפענוח הגנטי אין מטרה אחרת מאשר כדי להגביר משמעותי את הצורות של שליטה ובקרה. אחרי הכל, הגוף שלנו לא שייך לנו. ציות כטבע שני "מהן לציית, הגשת הרפלקסים נרכשים." בעילום שם. הריצות הטובות ביותר של חייו בין אצבעותיו, אבל הוא ממשיך גם משום שהוא כבר רגיל תמיד לציית. צייתנות הפכה לטבע שנייה. הוא מציית בלי לדעת את הסיבה לכך, פשוט משום שהוא יודע שהוא חייב לציית. צייה, לייצר ולצרוך, והנה טריפטיכון ששולט בחייו. אנחנו לציית להורים, מורים, בוסים, בעלים, סוחרים, גם לציית לחוקים, המשטרה וכל מיני סמכויות, כי הוא לא יכול לעשות שום דבר אחר. יש משהו שנותן לך מרי פחד יותר, שכן לא לציית, הרפתקה, שינוי, היא מסוכנת מאוד. כמו ילד שמאבד את הראייה של הוריהם, העבדים המודרניים מרגישים אבודים בלי הכח שיצר אותו. ואז הוא ממשיך לציית. זה פחד שהפך העבדים ומשאירים אותנו במצב הזה. אנחנו הורדנו את מול את אדוני ראשו של העולם, אנו מקבלים את החיים זה של השפלה וסבל רק על ידי פחד. עם זאת, יש לנו את כוחם המספרי נגד פסיקת המיעוט הזה. כוחם לא יוצא מהמשטרה שלהם, אבל הסכמתנו. אנחנו מצדיקים את הפחדנות שלנו לנוכח עימות הלגיטימי נגד הכוחות המדכאים אותנו בנאום מלא של הטפת מוסר הומניזם. הדחייה של אלימות מהפכנית נטועה במוחם של אלה המתנגדים לשם הערכים שאותה מערכת זו למדה אותנו. אבל כשזה מגיע כדי לשמור את ההגמוניה שלה, הכח לא מהסס לעשות שימוש באלימות. דיכוי ואלימות "תחת ממשלה שמחזיקה כל אדם שלא בצדק, המקום היחיד הראוי לשמו לאיש פשוט הוא גם בית כלא". סרבנות אזרחית, הנרי דייוויד תור. עם זאת, עדיין יש אנשים שהם מעבר לשליטתו של מצפון, אבל הם נמצאים תחת מעקב. כל מעשה של מרד או התנגדותו למעשה כאל פעילות טרור או מוטה. חופש קיים רק למי שמגנים על ציוויים המסחריים. האופוזיציה האמיתית למערכת הדומיננטית, למרבה הצער, הנה בלתי חוקית בעליל. למתנגדים אלה, דיכוי הוא הכלל בשימוש. והשתיקה של רוב העבדים נגד הדיכוי הזה מוצדק בשאיפה ומדיניות תקשורתית שמכחישה סכסוך בחברה היום. כסף "מה שפעם נעשה" לאהבתו של אלוהים, "היום נעשה מתוך האהבה לכסף, זה מה שהיום נותן את התחושה של מתח גבוה ומצפון נקי." אורורה, ניטש. כמו כל הבנים המדוכאים בהיסטוריה, העבדים המודרניים צריכים מיסטיקה ואלוהיו להרדים את הרוע שמייסר אותו והסבל שנחנק. אבל האל החדש הזה, שנתן את הנשמה שלו, הוא לא יותר מאשר כלום. פיסת נייר, מספר שרק הגיוני כי כולם החליטו לתת לו. בשמו של האל החדש הזה הוא לומד, הוא עובד, הוא נלחם ומוכר. בשמו של האל החדש הזה שנטש את הערכים שלהם ומוכן לעשות כל דבר. הוא מאמין שיותר כסף יש יותר להיות חופשי מבעיות שבתוכו הוא כלוא. כפי שהרשות הלכה יד ביד עם חופש. השחרור הוא סגפנות שמגיעה משליטה עצמית, רצון ונכון לפעול. אתה ולא להיות בטיר. אבל אתה צריך להחליט כבר לא לשרת או לציית. אנחנו גם חייבות לשבור את ההרגל הזה, ככל הנראה, אף אחד לא מעז תוכחת. אין אלטרנטיבה לארגון החברתי הדומיננטי Acta est fabula (החלק מיוצג) עכשיו עבדים מודרניים משוכנעים שאין חלופה לארגון בעולם כיום. הוא התפטר בעצמו לחיים זה בגלל שאתה חושב שלא יכול להיות אחר. והאם יש גם אם זה כוחו של שלטון זה: לבדר את האשליה שהמערכת שיישבה את כל הפנים של כדור הארץ היא קץ ההיסטוריה. שכנע את המעמד הנשלט להתאים את האידיאולוגיה שלה היא כיצד להסתגל לעולם כפי שהוא, ומראה כיצד הוא תמיד היה. חולם על עולם אחר הפך לפשע בקר פה אחד על ידי התקשורת והציבור. הפושע הוא מי שתורם למעשה במודע או שלא, בשיטיון של הארגון החברתי הדומיננטי. אין איוולת גדולה מהמערכת הנוכחית. תמונה ו... אם לא, יהיה זה ידוע הו המל, שלא שירת אליך או סוגדים פסל הזהב שהגדרת. הברית הישנה, 3:18 דניאל. מתמודד עם ההרס של העולם האמיתי, יש צורך כי המערכת הנוכחית ליישב את התודעה של עבדים. זו הסיבה שמערכת השלטון, כוחות הדיכוי הם קדמו הרתעה, מאז ילדות, מגשימה את עבדי ההכשרה לעבודתו. הם צריכים לשכוח את מעמדם הכנוע, מעצרו, וחייו האומללים. רק תסתכל על חזית זו הקהל מהופנטת של מסכים שמלווה את חיי היומיום שלהם. הם מרמים חוסר שביעות הרצון שלהם עם ההשתקפות המתמשכת מניפולציות חלמו על חיים עשויים מכסף, תהילה והרפתקה. אבל החלומות שלו הם כל כך עלובים כמו חייו אומללים. יש תמונות לכולם וכל מקום. דימויים אלה נושאים עימם מסר האידיאולוגי של החברה המודרנית ומשמשים ככלי של איחוד ותעמולה. אגדל כאיש נושל מעולמו ואת חייו. הילד הוא הקורבן הראשון של התמונות האלה, משום שהוא מחניק חופש מהעריסה. זה הכרחי כדי להפוך אותם טיפש ולקחת אותם כל יכולת חשיבה וביקורת. כל זה, כמובן, עם כל תסבוכת של הורים מטרידים שאף אחד לא רוצה להסתכל קדימה בכוח נגד הטלה של כל אמצעי תקשורת המודרני. הם עצמם לקנות את כל המוצרים הדרושים כדי לשעבד את צאצאיהם. למעול את החינוך של הילדים שלהם ועוזב את המערכת ומרחיקה עניה, לטפל בה. יש תמונות לכל גילים ובכל תחומי החיים. עבדים לבלבל דימויים אלה בתרבות המודרנית, ולפעמים עם אמנות. הם נעזרים באינסטינקטים הבסיסיים יותר למכור סחורה כלשהי. והאישה משועבדת כפליים החברה של היום, שמשלמת את המחיר הגבוה ביותר. היא מוצגת כאובייקט גרידא של צריכה. המרד היה גם הופך לדימוי שמוכר הכי טוב להרוס את הפוטנציאל שלו החתרן. התמונה היא עדיין, עד עצם היום הזה, בצורה הישירה ביותר של תקשורת ויעילה יותר: הוא יוצר דגמים, מנכר את ההמונים, שקר, ומקדם את התסכולים. להפיץ את האידיאולוגיה את השוק על ידי התמונה, משום שהמטרה נשארה זהה: למכור דגמי חיים או מוצרים, או התנהגויות סחורות. מכירה היא כל מה שחשובה. כיף "הטלביזיה מנכר את אלה שיש, ואלה שלא." פטריק פואבר ד 'Arvor. היצורים אומללים האלה יש כיף, אבל הכיף שמשמש רק כדי להסיח את דעתם מרוע האמיתי שמשפיע עליהם. הם נתנו את חייהם לעשות שום דבר ולהעמיד פן להרגיש גאה בכך. תנסה להעביר את סיפוק, אבל אף אחד לא מאמין. הם לא יכולים רוצים לרמות את עצמם כאשר הוא מתמודד עם השתקפות מראה קרה של חיים. אז לבלות עם טיפשים הם גורמים לך לצחוק ולשיר, לבכות או חלום. באמצעות ספורט הוא mediatized מייצג הצלחה וכישלון, מאמצים ונצחונות, העבדים המודרניים הפסיקו לחיות בחיי היומיום שלהם. חוסר שביעות הרצון שלו גורם לו לחיות על חזית ה-Proxy של הטלביזיה. כמו הקיסרים של רומא העתיקה קנו נאמנותם של אנשים עם לחם ומשחקים בימינו הוא בשעשוע וצריכה של ריקנות שאתה קונה את השתיקה של עבדים. שפה "אנחנו מאמינים שאנחנו שולטים במילים, אבל המילים ששולטות בנו." אלן ריי השליטה בתודעתו הושחתה למעשה על ידי השימוש בשפה המשמשת את מעמד השליט כלכלי וחברתי. להיות בעל כל אמצעי התקשורת, אידיאולוגית שוק החשמל המפוזרת על ידי הגדרה מאובנת, בחלקו שקרי והוא נותן את המילים. המילים מוצגות כניטראלי וההגדרה כמאליו. אבל להיות תחת שליטה של כוח, שפה תמיד אומרת משהו שונה מאוד מחיים אמיתיים. זה בעיקר שפה של השלמה וחוסר אונים, את השפה של קבלה פסיבית של דברים כפי שהם, ושצריכים להישאר כזה. מילים עובדות מטעם הארגון הדומיננטי בחיים והעובדה שמשתמשת בשפה של מדורי כוחנו לחוסר אונים. הבעיה של שפה היא במרכזו של המאבק לשחרור אנושי. יש צורה של שליטה שמצטרפת לאחרים, אבל בלב הלבה של המערכת המסחרית הטוטליטרית הגשת הפרויקט. לשינוי רדיקלי מתעורר שוב, אנחנו צריכים תחיית השפה רדיקלית, וגם תקשורת בין אנשים אמיתיים. זה המקום שבי הפרויקט המהפכני מצטרף פרויקט הפיוטי. בבעבוע פופולרי, המילה נלקחת ומחדש על ידי קבוצות גדולות. הספונטניות יצירתית משתלטת על כל אחד וכולנו ביחד. אשליה של הצבעה ודמוקרטיה פרלמנטרית "הצבעה היא זונחת את." רקלי Élisée. עם זאת, גם אם הם עבדים מודרניים כאזרחים. הם באמת מאמינים שהם יצביעו ויחליטו באופן חופשי, שיניע את העסק שלהם. כאילו עדיין יש לו ברירה. שמר את האשליה בלבד. האם אתה מאמין שיש עדיין הבדל מהותי בבחירה של החברה שבה אנו רוצים לחיות בין המפלגה הסוציאליסטית וימין הפופוליסטי בצרפת בין דמוקרטים ורפובליקנים בארצות הברית, בין הלייבור ושמרנים בבריטניה? אין אופוזיציה, כי המפלגות הפוליטיות הדומיננטיות מסכימות שבחיונית הוא שימור מרכנתיל החברה הקיימת. אין מפלגות פוליטיות עשויות להגיע לשלטון שמטיל ספק בדוגמות השוק. ומי הם הצדדים האלה באותה שותפות מונופול הופעותיו בתקשורת. על ידי דיון פרטים קטנים מקווים שהכל נשאר במקומו. להילחם על ידיעה שכובש את המושבים המוצעים על ידי הפרלמנטריזם מסחרי. מריבות מטופשות אלה הופצו על ידי התקשורת, בניסיון להסתיר את ויכוח אמיתי על הבחירה של החברה שבה אנו רוצים לחיות. המראה וחוסר התוחלת שולטים עמוק להתריס ורעיונות. כל זה לא נראה בשום מקום ליד רחוק מדמוקרטיה. דמוקרטיה אמיתית מוגדרת בראש ובראשונה על ידי ההשתתפות המסיבית של אזרחים בניהול של האינטרסים של העיר. היא ישירה ומשתפת ומוצאת את הביטוי הגדול ביותר שלה בהרכבה הפופולרית ודיאלוג מתמיד על הארגון של חיים משותפים. הדרך הפרלמנטרית ונציג שusurps שם הדמוקרטיה להגביל את כוחם של האזרחים על הזכות הפשוטה להצביע, או לשום דבר, כל כך אמיתי, שאין הבדל בין האפור האפורה כהה והבהירה. המושבים בפרלמנט שנכבשו על ידי הרוב המכריע של המעמד הכלכלי הדומיננטי, יהיה זה ימינה או שמאלה מרצוי חברתי דמוקרטי. הכח לא זכה להיות, זה חייב להיות מושמד. הכח הוא מטבע רודן, בין אם מומש על ידי מלך, דיקטטור או נשיא נבחר. ההבדל היחיד במקרה של דמוקרטיה פרלמנטרית הוא שיש לעבדים את האשליה שהם יכולים לבחור את אותו האמן הם ישרתו. זכות הצבעה יש את אותם שותפים של עריצות מכריעים. הם לא עבדים, כי יש מנהיגים, אבל הם החליטו להישאר שם, כי בעלי עבדים. Mercantil השיטה הטוטליטרית "טבע לא יצר אדונים ולא עבדים, אני לא רוצה לתת או לקבל כל חוק." דני דידרו. המערכת הדומיננטית מוגדרת לאחר מכן על ידי הנוכחות בכל המקום של סוחר אידיאולוגיה. היא תופסת באותו הזמן בכל המקום ובכל תחומי החיים. היא אינה אומרת דבר יותר לייצר, למכור, לצרוך, לצבור! הוא הפחית את כל היחסים האנושים ביחסי סוחר ורואה כוכב לכת שלנו כמוצר ותו לא. החובה מוטלת עלינו על ידי עבודת הכפות. החוק היחיד הוא שזה מכיר בזכותו לקניין פרטי. אלוהים רק הוא סוגד הוא כסף. המונופול של הופעה הוא מוחלט. רק גברים להופיע ונאומים באידיאולוגיה דומיננטית לטובה. ביקורת על העולם הזה היא טבע בים התקשורת קובעת מה הוא טוב או רע, מה שאתה יכול לראות או לא. המצאות בכל המקום של אידיאולוגיה, הסגידה לכסף, המונופול של הופעה, במסווה של פלורליזם יחיד למפלגה פרלמנטרי, העדר התנגדות גלויה, דיכוי על כל צורותיה, יהפוך אדם והעולם. הנה הפרצוף האמיתי של הטוטליטריות המודרנית שאנו מכנים "דמוקרטיה ליברלית", אבל יש צורך לקרוא לזה בשם האמיתי שלה: המערכת המסחרית הטוטליטרית. האדם, החברה וכל כוכב לכת שלנו נמצאים בשירותה של אידיאולוגיה זו. המערכת המסחרית הגשימה את מה שלא עשתה לפני טוטליטריות טוטליטרית: לאחד את העולם את תדמיתה. כיום אין עוד גלות אפשרית. OUTLOOK כדיכוי מקיף את כל תחומי החיים, המרד לוקח פן חברתי של מלחמה. המהומות נולדו מחדש ולהכריז על המהפכה הקרובה. ההרס של מרכנתיל החברה הטוטליטרית הוא לא עניין של דעה. זה צורך הכרחי בעולם שבו גינה כבר. לכח מכל צדדיו, צריך להיות בכל מקום כל הזמן, ואנחנו צריכים להילחם בו. ההמצאה מחדש של שפה, הפרעה הקבועה של חיים, אי ציותים והתנגדות יומיומיים היא מילות הקסם של מרד נגד סדר הקיים. אבל למרד זה מהפכה מתעוררת, עליך לאסוף את כל תנאים, התניות לחזית משותפת. זה האחדות של כל הכוחות המהפכניים שצריך לעבוד. זו יכולה להיות מושגת רק כאשר אנו מודעים לכישלונות העבר שלנו: לא רפורמיזם העקר או בירוקרטיה טוטליטרית אינו יכול להיות פתרון לחוסר שביעות הרצון שלנו. זה להמציא צורות חדשות של ארגון ומאבק. ניהול עצמי בחברות ובדמוקרטיה ישירה בקנה מידה הקהילתית מהווים את היסודות של הארגון החדש הזה הוא להיות אנטי היררכי בצורה ותוכן. הכח לא זכה להיות, זה חייב להיות מושמד. "רבותיי, חיים הן קצרים מדי ... אם אנו חיים, אנחנו חיים ללכת על ראשיהם של המלכים". הנרי הרביעי. ויליאם שייקספיר