MODERNE SERWITUUT

'N baie goeie teks oor iets as ons oë sigbaar nie, maar deur die orkestrasie veelsydig en beheermeganismes kan nie 'n lesing van die werklike situasie waarin ons onsself bevind. Die teks is Jean François Brient en Victor Fuentes León. In watter beklemtoon dat ons daagliks deur die media, wat moedig ons meer en meer vir die eenvoudige plesier van die besit en nie deur 'n werklike behoefte om te verbruik verbruik. Ons besef nie ons word verteer deur die onversadigbare begeerte van die mens, sowel as aangemoedig om dit te doen nie, dus het ons diensbaar geword het, zombies dwaal vloei deur die hoeke van die aarde. MODERNE SERWITUUT "My optimisme is gebaseer op die sekerheid dat hierdie beskawing sal verkrummel. My pessimisme in alles wat dit doen om ons te sleep in hul val." Jean-François Brient 'N Vrywillige serwituut "Wat 'n verskriklike tyd waar idiote bestuur blind." King Lear, William Shakespeare. Die moderne serwituut is slawerny vrywillig aanvaar deur die skare van die slawe wat die aarde kruip. Hulle self koop die kommoditeite wat hulle toenemend verslaaf. Hulle self loop na werk toenemend vervreem, wat ruim voldoende getem. Hulle kies self die meesters aan wie hulle dien. Vir hierdie absurde tragedie kon gebeur het, was dit nodig om hierdie klas te neem, die vermoë om bewustheid van die uitbuiting en vervreemding waarvan hulle die slagoffers in te samel. So dit is weird moderniteit van die huidige tyd. In teenstelling met die slawe van die Oudheid, die Middeleeue tot die slawe en werkers van die eerste industriële revolusies, ons vandag in die gesig staar 'n totaal slaaf klas, wat egter nie hierdie besef, of nog beter, wat nie wil sien. Hulle weet nie die rebellie, wat die enigste legitieme reaksie van die ontgin. Aanvaar sonder twyfel die jammerlike lewe wat vir hulle beplan is. Die verloëning en bedanking is die bron van hul teenspoed. So hier is die nagmerrie van die moderne slawe wat net streef daarna om meegevoer raak deur die makabere dans van verkope stelsel. Onderdrukking constant strek alle dele, vorms van misleiding wat toelaat verberg ons toestand as slawe. Wys die werklikheid as wat dit werklik is en nie as dit toon die krag is die mees authentieke ondermyning. Territoriale organisasie en die habitat "Verstedeliking is die neem van die natuurlike en menslike omgewing deur die kapitalisme, te ontwikkel in die logika van absolute oorheersing, die hele ruimte as hul eie scenario herhaal." Vereniging van die skouspel, Guy Debord. As die man bou sy wêreld met die krag van vervreemde arbeid, die toneel van hierdie wêreld die gevangenis waar hulle sal woon. 'N ongure wêreld sonder smaak of reuk, wat dra die ellende van die dominante modus van die produksie. Hierdie scenario is die ewige konstruksie. Niks in dit is stabiel. Verbouwing permanente ruimte wat rondom ons geregverdig word deur die algemene geheueverlies en onsekerheid wat hulle moet leef hul inwoners. Dit is oordoen alles wat die stelsel beeld: die wêreld toenemend vuil en raserig is, soos 'n plant. Elke paaiement van hierdie wêreld is besit deur 'n Staat of 'n private individu. Hierdie diefstal is die sosiale eksklusiewe aanwending van die grond, word vergestalt in die alomteenwoordigheid van mure, hindernisse, grense ... Hulle is die sigbare punte hierdie skeiding wat alles deurdring. Maar op dieselfde tyd, die eenwording van die ruimte, volgens die belange van die handelaar kultuur, is die groot doel van ons hartseer tyd. Die wêreld moet draai in 'n groot snelweg vaartbelynde tot die uiterste, die vervoer van goedere te fasiliteer. Elke hindernis, natuurlike of menslike, moet vernietig word. Die omgewing waar hierdie skare g,, n beroepswerk mag massa is 'n ware weerspieëling van haar lewe: wat lyk soos hokke, die gevangenisse, die grotte. Maar in teenstelling met die slawe en gevangenes, moet ondersoek in moderne tye betaal vir sy hok. "Hoekom nie die man nie, maar die wêreld het 'n freak." Antonin Artaud. VERKOOP "Met die eerste oogopslag, die goedere blyk 'n eenvoudige ding, triviale, voor die hand liggend, maar analiseer dit, indien ingewikkeld, toegerus met metafisiese subtiliteite en teologiese gesprekke." Das Kapital, Karl Marx. En hierdie plek is smal en somber, waar die moderne slaaf bou nuwe goedere wat volgens die alomteenwoordige advertensies, bring jou geluk en vervulling. Maar hoe meer goedere ophoop, hoe meer wegbeweeg van die geleentheid om gelukkig te wees. Wat baat dit 'n man wat die hele wêreld te verkry en sy siel skade ly? Mark 08:36 Die handelsware, ideologiese in wese, gestroop van sy werk wat hy produseer en gestroop van sy lewe wat hy verorber. In die dominante ekonomiese stelsel, is nie meer die vraag wat die aanbod bepaal, maar die aanbod wat vraag bepaal. So dit is van tyd tot tyd, nuwe behoeftes ontstaan wat vinnig gesien as noodsaaklik vir die meerderheid van die bevolking: eerste was die radio, dan die motor, die televisie, die rekenaar en die selfoon nou. Al hierdie goedere versprei op groot skaal in 'n kort tydperk van die tyd, diep veranderende menslike verhoudings: aan die een kant dien die mense 'n bietjie meer soos haar te isoleer en ook die boodskappe van die dominante stelsel te versprei. Die dinge wat uiteindelik die besit van ons. Die voer "Wat word voedsel vir een, is gif vir 'n ander." Paracelsus. Maar wanneer voeding is die moderne slaaf illustreer die toestand van verval waarin dit is. Met 'n steeds beperkte tyd kos wat ingurgita, is hy gedwing om te sluk vinnig dat die landbouchemiese bedryf produseer, ontbreek by supermarkte in die soek na tekens dat die samelewing van 'n valse oorvloed toestemming te gee om voor te berei. Ai tog, dit kan slegs die illusie van keuse. Baie van voedsel produkte verberg net sy agteruitgang en sy vervalsing. Daar is meer as geneties gemodifiseerde organismes, 'n mengsel van kleurstowwe en preserveermiddels, plaagdoders, hormone en baie ander uitvindings van moderniteit. Die onmiddellike bevrediging is die reël van die dominante krag af is, is dit ook die reël van alle vorme van verbruik. En die gevolge wat hierdie vorm van krag illustreer hulself sien oral. Maar armoede is die teenoorgestelde van die meeste Westerse man wat sy posisie en sy woes verbruikersdruk geniet. In die lig van hierdie, die ellende is oral totalitêre samelewing waar regeer die koopman. Skaarsheid is die keersy van die munt van valse oorvloed. En 'n stelsel wat ongelykheid as 'n maatstaf van vooruitgang bevorder, selfs as die landbouchemiese produksie is genoeg om die hele wêreld se bevolking te voed, moet honger nooit verdwyn. Ons glo dat die mens, soort sondaar par excellence, die skepping oorheers. Asof al die ander wesens was slegs geskep om te dien hulle kos, klere, gemartel en uitgeroei moet word. Isaac Bashevis Singer Die ander gevolg van die oorvloed van kos is valse veralgemening plante konsentrasie en vernietiging massiewe en barbaarse spesies wat dien as voedsel vir slawe. Dit is die werklike essensie van die dominante modus van die produksie. Die lewe en die mensdom kan nie weerstaan die drang om te ante voordeel van sekere individue. Vernietiging van die omgewing "Hoe hartseer om te dink dat die natuur praat en die mensdom nie luister» Victor Hugo. En berowe die planeet se hulpbronne, oorvloedige energie produksie of goedere, plantreste en puin van blufferig verbruik, verpand die moontlikheid van die voortbestaan van ons aarde en die spesies wat bewoon dit. Maar om vrye teuels te laat ongebreidelde kapitalisme, behoort ekonomiese groei nooit ophou nie. Ons moet produseer, produseer en reproduseer. En selfs as besoedelaars vandag as potensiële redders van die planeet. Hierdie swaksinniges bedryf show geborg deur multinasionale maatskappye probeer om ons te oortuig dat 'n eenvoudige verandering in ons gewoontes sou genoeg wees om die planeet te red van 'n ramp. En terwyl blameer ons voortgaan besoedel sonder ophou, ons omgewing en ons gees. Hierdie arme pseudo-ekologiese teorieë word herhaal deur die korrupte politici in hul advertensie-slagspreuke. Maar nooit voor 'n radikale verandering in die produksie. Dit is, soos altyd, 'n paar besonderhede te verander sodat alles bly soos voorheen. WERK Arbeid, Latyns tripalium drie stokke, instrument van marteling. Maar die ronde van die dolle verbruik in te voer, is dit nodig om geld te hê en om geld te kry, moet jy om te werk, of verkoop hulle. Die dominante stelsel gewerk het die kern van jou waarde. En die slawe moet harder en harder werk om te betaal hul krediet lewe ellendig. Hulle uitgeput is van so hard gewerk het, verloor die meeste van hul energie en het die ergste vernederings te verduur. Spandeer jou hele lewe 'n inspannende aktiwiteit te doen en verraderlike wat winsgewend is slegs vir 'n paar. Die moderne uitvinding van die werkloosheid het ten doel om hulle bang te maak en hulle eindeloos dank die vrygewigheid van die krag wat so vrygewig met hulle bewys. Wat sou doen sonder hierdie marteling wat is die taak? En hierdie aktiwiteite te vervreem wat aangebied word as bevryders. Wat gemeenheid en ellende! Altyd gehaas timer of deur die sweep, elke gebaar van slawe bereken met die bedoeling om produktiwiteit te verhoog. Die wetenskaplike organisasie van arbeid is die ware essensie van onteiening van die werknemers, is die vrug van hul arbeid, maar ook die tyd wat hulle spandeer in die outomatiese produksie van goedere of dienste. Die rol van die werker gaan saam met die masjien in die plante, met die rekenaar in die werkswinkels. Die betaalde tyd nie terug nie. Dus, elke werker 'n herhalende werk opgedra is, of dit nou fisiese of intellektuele. Hy is 'n kenner in die gebied van produksie. Hierdie spesialisering is die skaal van die planeet, binne die internasionale verdeling van arbeid. Dit is swanger in die Weste, word geproduseer in Asië, in Afrika sterf. Die kolonisasie van alle sektore van die lewe "Die mens is die heelgetal wat op voorwaarde dat produktiewe gedrag deur die organisasie van die werk, en uit die fabriek dit behou dieselfde vel en dieselfde kop." Chistophe Dejours Die moderne slawe sou gewees het staat om hul serwituut om te werk op te los, maar as die produksie stelsel colonizes elke sektor van die lewe, oorheers mors jou tyd met ontspanning, met vermaak en openbare vakansiedae. Op geen tydstip in hul daaglikse lewe, het hy ontsnap die invloed van die stelsel wat deel van elke oomblik van jou lewe is. Dit is 'n voltydse slaaf. GENEESKUNDE Mercantil "Die medisyne maak ons meer sterf ..." Plutarchus. Die oorsprong van die euwels van die moderne slaaf is in wydverspreide agteruitgang van die omgewing, die lug wat ons inasem en die kos wat hy verorber, die spanning wat veroorsaak word deur hulle werksomstandighede en die stel van hul sosiale lewe. Sy toestand ondergeskik is 'n onheil wat nooit middel vind. Slegs die totale bevryding van die toestand waarin hy homself bevind, mag toelaat dat die moderne slaaf word bevry van hulle lyding. Westerse geneeskunde weet slegs een middel teen die euwels wat die moderne slawe: die verminking ly. Dit is gebaseer op chirurgie, chemoterapie of antibiotikum wat behandel pasiënte medisyne mark. Nooit aanval op die bron van die kwaad, maar dat die gevolge vir die rede dat dit soek vir die oorsprong van die bose lei ons noodwendig fataal om die skuldigbevinding van sosiale organisasie regdeur sy geheel. Soos dit blyk al die besonderhede van ons wêreld in 'n blote kommoditeit, het die huidige stelsel het ons liggaam 'n kommoditeit, 'n voorwerp van studie en ervarings vir leerders van pseudo-medisyne mark en molekulêre biologie. Die eienaars van die wêreld is gereed vir die patentering van lewende wesens. Die volledige reeks van die menslike DNA is die beginpunt van 'n nuwe strategie in aksie vir krag. Die genetiese dekodering het geen ander doel as die vorme van oorheersing en beheer aansienlik versterk. Na alles, ons liggame nie aan ons behoort nie. Gehoorsaamheid as 'n tweede natuur "Van beide gehoorsaam, indiening van verworwe reflekse." Anonymous. Die beste lopies van sy lewe tussen sy vingers, maar hy gaan goed, want dit is reeds gewoond om altyd te gehoorsaam. Gehoorsaamheid tweede natuur geword. Hy gehoorsaam sonder om te weet van die rede hoekom, net omdat hy weet dat hy moet gehoorsaam. Gehoorsaam te wees, produseer en verbruik, aanskou die triptiek wat sy lewe oorheers. Ons gehoorsaam ouers, onderwysers, base, eienaars, handelaars, ook die wette gehoorsaam, die polisie en alle vorme van magte, want hy kan nie enigiets anders te doen. Daar is iets wat gee jou meer vrees ongehoorsaamheid, aangesien ongehoorsaam, avontuur, verandering, is baie riskant. Soos 'n kind wat die oë van hul ouers verloor, die moderne slaaf voel verlore sonder die krag wat dit geskep het. Dan gaan hy voort te gehoorsaam. Dit is vrees wat ons gemaak het slawe en hou ons in hierdie toestand. Ons verlaag die voorkant van die kop meesters van die wêreld, aanvaar ons hierdie lewe van vernedering en ellende net deur vrees. Maar ons het die numeriese krag teen hierdie minderheid beslissing. Hulle krag nie kom uit van die polisie, maar ons toestemming. Ons regverdig ons lafhartigheid in die gesig van 'n wettige konfrontasie teen die magte wat ons met 'n toespraak vol van moraliserende humanisme verdruk. Die verwerping van revolusionêre geweld is gewortel in die gedagtes van diegene wat die naam van die waardes wat hierdie selfde stelsel het ons geleer teenstaan. Maar wanneer dit kom om sy heerskappy te behou, mag nie huiwer om die gebruik van geweld te maak. Onderdrukking en geweld "Onder 'n regering wat die besit van 'n mens onregverdig, die enigste ordentlike plek vir 'n regverdige man is ook 'n gevangenis." Burgerlike ongehoorsaamheid, Henry David Thoreau. Egter, is daar steeds individue wat buite die beheer van die menslike gewete, maar hulle is onder toesig. Elke daad van opstand of weerstand is eintlik beskou as 'n terroriste-aktiwiteit of afgelei. Vryheid bestaan slegs vir diegene wat die kommersiële imperatiewe verdedig. Die ware opposisie teen die dominante stelsel, helaas, is heeltemal onwettig. Vir hierdie teenstanders, onderdrukking is die reël in gebruik. En die stilte van die meerderheid van die slawe teen hierdie onderdrukking geregverdig is in die aspirasie en media beleid wat ontken konflik in die samelewing vandag. GELD "Wat eens gedoen is" vir die liefde van God, "vandag is gedoen vir die liefde vir geld, dit is wat vandag gee die gevoel van hoër krag en 'n goeie gewete." Aurora, Nietzsche. Soos alle onderdruktes wesens in die geskiedenis, die moderne slaaf sy mistiek en sy god nodig het om die boosheid te verdoof wat hom smarte en lyding wat smoor. Maar hierdie nuwe god, wat sy siel het, is niks meer as niks. 'N stukkie papier, 'n aantal wat sin maak net omdat almal besluit om hom te gee. In die naam van hierdie nuwe god wat hy bestudeer, het hy werk, hy veg en verkoop. In die naam van hierdie nuwe god wat hulle waardes laat vaar en is bereid om iets te doen. Hy glo dat die meer geld meer vry wees van probleme waarbinne hy gevange geneem is. As besit gestap hand in hand met vryheid. Die vrylating is 'n asketisme wat afkomstig is van selfbeheersing, 'n begeerte en 'n bereidwilligheid om op te tree. Jou en nie by die TOV. Maar wat jy nodig het om te besluit om nie langer te dien of te gehoorsaam. Ons moet ook hierdie gewoonte, blykbaar, niemand waag smaad breek. Daar is geen alternatief tot die dominante sosiale organisasie Acta Est Fabula (die deel verteenwoordig) Nou moderne slawe is oortuig dat daar geen alternatiewe organisasie in die wêreld vandag. Hy bedank hom na hierdie lewe, want jy dink dat daar geen ander kan wees. En is daar selfs al is dit die krag van hierdie oorheersing: vermaak die illusie dat die stelsel wat die hele gesig van die aarde gekoloniseer is die einde van die geskiedenis. Oortuig dat die gedomineerde klas sy ideologie aan te pas, is hoe om aan te pas aan die wêreld soos dit is en wys hoe dit altyd was. Droom van 'n ander wêreld is 'n misdaad wat eenparig gekritiseer word deur die media en die publiek. Die misdadiger is die een wat eintlik dra bewustelik of nie, in dementia van die dominante sosiale organisasie. Daar is geen groter dwaasheid as die huidige stelsel. IMAGE En ... so nie, laat dit u dan bekend o koning, dat ons nie sal dien u gode nie en die goue beeld wat u opgerig het, aanbid. Ou Testament, Daniel 3:18. Gekonfronteer met die verwoesting van die werklike wêreld, is dit noodsaaklik dat die huidige stelsel koloniseer die bewussyn van die slawe. Dit is waarom die regerende stelsel, die magte van onderdrukking word voorafgegaan deur afskrikking, sedert kinderjare, besef sy werk opleiding slawe. Hulle moet hul g,, n beroepswerk mag status, sy inhegtenisneming, en sy lewe ellendig vergeet. Kyk net na hierdie skare betower voorkant van die skerms wat hul daaglikse lewens vergesel. Hulle mislei hul ontevredenheid met die voortdurende refleksie gemanipuleer gedroom van 'n lewe gemaak van geld, die heerlikheid en die avontuur. Maar sy drome is so miserabel as sy lewe ellendig. Daar is foto's vir almal en oral. Hierdie beelde saam met hulle dra die ideologiese boodskap van die moderne samelewing en dien as 'n instrument van eenwording en propaganda. Sal groei soos 'n mens van sy wêreld en sy lewe verdrywe. Die kind is die eerste slagoffer van hierdie beelde, want dit is verstikkende vryheid van die wieg. Dit is nodig om te maak hulle dom en neem hulle almal kapasiteit vir besinning en kritiek. Al hierdie is, natuurlik, met die medepligtigheid van ouers kommerwekkend dat niemand wil hê om vorentoe te kyk geweld weerstaan oplegging van alle moderne middel van kommunikasie. Hulle self koop al die goedere wat nodig is om hulle nageslag te verslaaf. Rokkel die onderwys van hul kinders en laat die stelsel en vervreem arm, sorg vir haar. Daar is foto's vir alle ouderdomme en alle vlakke van die lewe. Slawe verwar hierdie beelde met 'n moderne kultuur en soms met kuns. Hulle na die baser instinkte enige goedere te verkoop. En die vrou is dubbel verslaaf vandag se samelewing, wat die hoogste prys betaal. Sy word aangebied as 'n blote voorwerp van verbruik. Die opstand is ook omskep in 'n beeld wat die beste verkoop sy ondermynende potensiaal te vernietig. Die beeld is nog steeds, om hierdie dag, die mees direkte vorm van kommunikasie en meer doeltreffende: dit skep modelle, vervreem die massas, gelieg, en bevorder frustrasies. Versprei up-market ideologie deur die beeld, omdat die doel bly dieselfde: verkoop lewe modelle of produkte of goedere gedrag. Verkoop is al wat saak maak. Die pret "Die televisie vervreem diegene wat het, en diegene wat dit nie doen nie." Patrick Poivre d'Arvor. Hierdie arme wesens om pret te hê, maar dat die pret dien slegs om hulle af te lei van die ware boosheid wat hulle affekteer. Hulle laat hul lewens enigiets doen en voorgee om trots te voel. Probeer om 'n tevredenheid oor te dra, maar niemand glo. Hulle kan nie wil hê om hulself te bedrieg wanneer dit met koue spieël weerspieëling van die lewe in die gesig staar. So spandeer tyd saam met dom hulle maak jy lag en sing, huil of droom. Deur sport mediatized sukses en mislukking, pogings en oorwinnings, die moderne slawe gestop wat in hul daaglikse lewe. Sy ontevredenheid vra hom om te lewe deur 'n proxy voor die televisie. Soos die keisers van antieke Rome die trou van die mense met brood en speletjies gekoop is deesdae met vermaak en verbruik van leegheid jy koop die stilte van die slawe. Die Taal "Ons glo dat ons die woorde bemeester het nie, maar die woorde wat ons oorheers." Alain Rey Die beheer van bewussyn is in wese sprake van die gebruik van die taal wat gebruik word deur die regerende klas, ekonomies en sosiaal. Synde die houer van al die media, die diffuse krag mark ideologie deur die definiëring van versteende, gedeeltelik vals en gee hy die woorde. Die woorde word as neutraal en sy definisie as duidelik. Maar onder beheer van krag, taal beteken altyd iets wat baie verskil van die werklike lewe. Dit is hoofsaaklik 'n taal van die bedanking en magteloosheid, die taal van die passiewe aanvaarding van dinge soos hulle is en wat moet bly. Woorde werk namens van die dominante organisasie van die lewe en die feit dat die gebruik van die taal van krag dooms ons tot impotensie. Die probleem van die taal is in die middel van die stryd vir die emansipasie van mense. Daar is 'n vorm van oorheersing, wat aansluit by die ander, maar die hart van die projek voorlegging totalitêre handels-stelsel. Vir 'n radikale verandering weer ontstaan, moet ons 'n herlewing van radikale taal, en ook die kommunikasie tussen regte mense. Dit is waar die revolusionêre projek sluit aan by die poëtiese projek. In die populêre opbruising, word die woord geneem en herontdek deur groot groepe. Die kreatiewe spontaneïteit neem besit van elk en almal van ons saam. DIE ILLUSIE VAN STEMMING en die parlementaire democratie "Stem afstand doen." Élisée Reclus. Maar selfs as moderne slawe is as burgers. Hulle regtig glo dat hulle vrylik stem en besluit wat hul besigheid sal ry. Asof hulle nog 'n keuse gehad nie. Slegs die illusie bewaar. Glo jy dat daar nog 'n fundamentele verskil in die keuse van die samelewing waarin ons tussen die Sosialistiese Party en die populistiese reg in Frankryk tussen die Demokrate en Republikeine in die Verenigde State, tussen Arbeid en die konserwatiewe in die VK wil om te lewe? Daar is geen opposisie, want die dominante politieke partye kom ooreen op die essensiële wat is die behoud van die bestaande handels-samelewing. Daar is geen politieke partye kan kom aan bewind wat die mark dogma twyfel. En wie is hierdie partye met die medepligtigheid monopoliseer media verskynings. Deur die bespreking van klein besonderhede hoop dat alles bly waar dit is. Veg om te weet wat die setels wat deur kommersiële parlementarisme beset. Hierdie dom twiste word versprei deur die media in 'n poging om 'n werklike debat oor die keuse van die samelewing wat ons wil om te lewe om weg te steek. Die voorkoms en nutteloosheid oorheers diep daag en idees. Al hierdie nie sien nêrens naby ver van 'n demokrasie. Ware demokrasie in die eerste plek bepaal deur die massiewe deelname van die burgers in die bestuur van die belange van die stad. Sy is 'n direkte en deelnemende en vind sy grootste uitdrukking in die gewilde vergadering en konstante dialoog oor die organisasie van gemeenskaplike lewe. Die parlementêre en verteenwoordigende wyse wat die naam van demokrasie usurps beperk die krag van die burgers vir die eenvoudige reg om te stem, of niks nie, so werklik, dat daar geen verskil tussen die ligte grys en donker grys. Die parlementêre setels word bewoon deur die oorgrote meerderheid van die dominante ekonomiese klas, of dit nou links of regs van die gewenste sosiaal-demokratiese. Krag is nie wat gewen kan word, moet dit vernietig word. Krag is deur die natuur 'n tiran, of uitgeoefen word deur 'n koning, 'n diktator of 'n verkose president. Die enigste verskil in die geval van die parlementêre demokrasie is dat slawe het die illusie dat hulle kan kies dieselfde meester hulle sal dien. Die reg om te stem, het dieselfde medepligtiges van tirannie oorweldigend. Hulle is nie slawe nie, want daar is meesters, maar hulle het besluit om daar te bly, want slawe meesters. Die totalitêre STELSEL Mercantil "Nature nie meesters nie slawe, ek wil nie te gee of ontvang van enige wette." Denis Diderot. Die dominante stelsel word dan bepaal deur die alomteenwoordigheid van ideologie handelaar. Dit beslaan dieselfde tyd al die ruimte en alle vlakke van die lewe. Sy sê niks meer te produseer, verkoop, vernietig, versamel! Dit verminder alle menslike verhoudings in handelaar verhoudings en ons planeet beskou as 'n blote kommoditeit. Die plig opgelê word ons deur die 'vuil werk. Die enigste wet is dat dit erken die reg op private eiendom. Die enigste god wat hy aanbid is geld. Die monopolie van die voorkoms is totaal. Slegs mans verskyn en toesprake ten gunste dominante ideologie. Kritiek van hierdie wêreld is verdrink in die see media bepaal wat goed of sleg is, wat jy kan sien of nie. Die alom teenwoordigheid van die ideologie, die aanbidding van geld, monopolie van voorkoms, vermom as 'n enkele party parlementêre pluralisme, die afwesigheid van 'n sigbare opposisie, onderdrukking in al sy vorme, die mens en die wêreld sal verander. Dáár is die ware gesig van moderne totalitarisme ons noem "liberale demokrasie", maar dit is nodig om dit te noem deur sy regte naam: die totalitêre handels-stelsel. Die man, die samelewing en die geheel van ons planeet is in die diens van hierdie ideologie. Die Mercantile-stelsel bereik wat geen totalitêre totalitarisme voorheen gedoen: verenig die wêreld sy beeld. Vandag is daar nie meer moontlik ballingskap. VOORUITSIGTE As die verdrukking strek oor alle sektore van die lewe, die opstand neem sosiale aspek van die oorlog. Onluste wat wedergebore is en kondig die komende revolusie. Die vernietiging van die totalitêre handels-samelewing is nie 'n kwessie van opinie. Dit is 'n absolute noodsaaklikheid in 'n wêreld wat reeds veroordeel. Vir die krag is van alle kante, moet orals wees al die tyd en ons moet dit beveg. Die heruitvinding van taal, die permanente afwyking van die alledaagse lewe, ongehoorsaamheid en weerstand is die magic woorde van opstand teen die gevestigde orde. Maar vir hierdie opstand 'n rewolusie ontstaan, moet jy versamel die subjektiwiteite in 'n gemeenskaplike front. Dit is die eenheid van alle rewolusionêre magte wat moet werk. Dit kan slegs bereik word wanneer ons bewus van ons mislukkings van die verlede: nie die steriele reformism of totalitêre burokrasie nie kan nie 'n oplossing vir ons ontevredenheid. Dit is nuwe vorme van organisasie en stryd te bedink. Self-bestuur in maatskappye en direkte demokrasie op die skaal gemeenskaplike vorm die grondslag van hierdie nuwe organisasie is om anti-hiërargiese in vorm en inhoud. Krag is nie wat gewen kan word, moet dit vernietig word. "Here, die lewe is te kort ... As ons lewe, leef ons om te loop op die koppe van die konings." Henry IV. William Shakespeare.