أسس الأخلاق (الأخلاق) المسيحية اتخاذ القرارات

ن الكتب المستخدمة ، (alfarrábio) ، وكاتب النص ويرد إلا عن طريق باولو سوتو. أنا أشاطركم ، فإنه يعمل على التفكير وتطبيقها في مختلف قطاعات المجتمع. القراءة الجيدة.

أسس الأخلاق (الأخلاق) المسيحية
اتخاذ القرارات

علينا جميعا أن نأخذ العشرات من القرارات اليومية. نحن الاختيارات ، اخترنا ، وقررنا تحديد ما يجب القيام به مع شركائنا في الحياة الفردية ، والحياة التجارية ، والكنيسة ، وحياة عائلتنا... أخيرا ، وحياة الآخرين.

لا أحد يفعل ذلك في فراغ. أنه كان يعتقد أنه من الممكن أن تصدر حكما بشأن موضوع معين في الهدف تماما ، وهذا هو ، وخالية من أي أفكار مسبقة أو قبل الإدانة. اليوم ، فإنه من المعروف أنه حتى في ما يسمى ب "العلوم الصعبة" لا يمكن البحث من دون أن يتأثر من نحن ، ونحن نعتقد ، والرغبة ، وتهدف إلى العيش.

القرارات التي نتخذها هي دائما يتأثر في أفق عالمنا الخاصة الفردية والاجتماعية. عندما ننتخب حل معين على آخر ، ونحن نفعل ذلك على أساس معيار ، ومجموعة من القيم التي نعتقد أنها صحيحة أو خاطئة. هذا هو ما نسميه الأخلاق.

كلمتنا "أخلاقيات" يأتي من eqikh اليونانية ، الأمر الذي يعني عادة ، والعرف أو شعيرة. مع مرور الوقت ، بدأ بالإشارة إلى أي مجموعة من المبادئ المثالية للسلوك الإنسان ، والمعايير التي ينبغي اقامة العلاقات بين مختلف أعضاء المجتمع.

الأخلاقيات هي مجموعة من القيم أو المعيار الذي يفهم الشخص ما هو صواب أو خطأ ، واتخاذ القرارات.

الأخلاقية البدائل

كل واحد منا لديه الأخلاقيات. كل واحد منا ، مهما كان لأنه يتأثر النسبية والتعددية في أيامنا هذه ، لديها نظام القيمة التي الاستعلام (وليس دائما ، وانطلاقا من التناقض في قراراتنا...!) في عملية اتخاذ الخيارات. ليست دائما على بينة من القيم التي تشكل هذا النظام ، لكنهم هناك ، بشكل حاسم التأثير على خياراتنا.

العلماء عموما تجميع البدائل الأخلاقية وفقا لنظامها المبدأ التوجيهي الأساسي. وأهمها : العلوم الإنسانية والطبيعية والدينية.


الأخلاق الإنسانية

ويسمى الأخلاق الإنسانية هي تلك التي تتخذ من الإنسان باعتباره مقياس كل شيء ، في أعقاب البديهية المعروفة للProtagoras القديمة الفيلسوف السفسطائي (485-410 قبل الميلاد). وبعبارة أخرى ، هي تلك التي تشجع على الخيارات الأخلاقية والمقررات التي تواجه الرجل بوصفه أعلى قيمة.

مذهب المتعة

وهناك شكل من الأخلاق الإنسانية هو مذهب المتعة. هذا النظام يعلم ان الحقيقة هي ان الذي يبعث على السرور. كلمة "اللذة" تأتي من اليونانية | hdonh "متعة". كحركة فلسفية ، كان مصدره في تعاليم أبيقور وتلاميذه ، الذين كان القول المأثور "يأكل ويشرب لأننا غدا نموت". ابيقوريون كان نظاما للأخلاق ان يدرس ، بصفة عامة ، من الحصول على حياة كاملة ومعنى ، وينبغي أن يسعى كل فرد قبل كل شيء أن أعطاه السرور أو السعادة. الراديكالية المتعة وصلنا الى نقطة قائلة انها عديمة الفائدة في محاولة لتخمين ما يعطي متعة للآخرين.

ونتيجة لذلك من الأخلاق ، وتلذذي امتنع عن الحياة السياسية والعامة ، ويفضل البقاء وحيدة ، إلقاء اللوم على الزواج والأسرة والعقبات التي تعترض سبيل تحقيق الصالح العام ، الذي هو من دواعي سروري الفردية. بل ان البعض الدعوة الانتحار ، بسبب وفاة طبيعية كانت مؤلمة.

كحركة فلسفية أو مذهب المتعة الآن ، ولكن بالتأكيد على عقيدة مركزية لا يزال حتى اليوم. ونحن جميعا المتعة من الطبيعة. نحن غالبا ما تكون ذات دوافع قراراتنا في السعي وراء الملذات السرية. أخلاقيات الرجل الطبيعي هو مذهب المتعة. غريزي ، وقال انه يتخذ قرارات واختيارات بناء على السائق أن تسعى إلى ذلك المبدأ الذي سوف يعطيك المزيد من المتعة والسعادة. وتفاقم النزعة الفردية والمادية الحديثة هي الأشكال الحالية للمذهب المتعة.

على الرغم من أن المسيحية تعترف بشرعية والسعي وراء الملذات والسعادة للفرد ، وتعتبر متعي الأخلاقية أساسا الأنانية ، لأنه يضع الأمور مثل مبدأ أعظم الأساسية للوجود البشري.

النفعية
.
مثال آخر على الأخلاق الإنسانية والنفعية ، والنظام الأخلاقي الذي يحتوي على القيمة القصوى التي تعتبر أكبر فائدة لأكبر عدد من الناس. وبعبارة أخرى ، "الحقيقة هي ما هو مفيد. القرارات هي الحكم لا من حيث الدوافع ، أو المبادئ الأخلاقية ، ولكن النتائج التي تنتجها. إذا كان الاختيار ينتج السعادة للناس ، فمن الصحيح. المدافعين الرئيسيين عن الأخلاق النفعية وفلاسفة اللغة الإنجليزية جيرمي بنتام وجون ستيوارت ميل.
؛
الأخلاق النفعية قد يبدو أن تتماشى مع التعاليم المسيحية من السعي إلى تحقيق الصالح من الناس. انها تحصل على تعليم أن كل فرد يجب ان نضحي سعادته لهذا المجتمع (على العكس من مذهب المتعة). ومع ذلك ، فإنه خطير النسبية : من الذي سوف يحدد ما هو الصالح؟ النازيون بقتل ملايين اليهود في سبيل خير الإنسانية. من قبلهم ، وكان المثل الشعبي "الغاية تبرر الوسيلة". خطر النفعية هي أنه يحول الأخلاق مجرد قرارات الباردة وغير شخصي واقعية هي تلك التي تنتج حلولا ، والنتائج والأرقام.

الناس تتأثر النفعية اختيار الحلول لأنهم ببساطة العمل ، دون التساؤل عما إذا كانت صحيحة أم لا. النفعية التأكيد على الأسلوب وليس المحتوى. انهم يريدون معرفة "كيف" وليس "لماذا؟".

ربما كانت مثالا جيدا الحديثة هو فضيحة جنسية كلينتون / Lewinski. في مجتمع يتميز جدا النفعية ، مثل الولايات المتحدة ، فمن المفهوم أن الناس منقسمون حول اقالة الرئيس كلينتون بسبب ادارته قد أنتج نتائج مالية ممتازة للبلاد.


وجودية


لا يزال بوسعنا أن نذكر جودية ، كمثال على الأخلاق الإنسانية. اختتمت بطرق مختلفة من قبل المفكرين مثل كيركيغارد ، ياسبرز ، هايدغر ، سارتر وسيمون دو بوفوار ، وجودية أساسا تشاؤما. الوجوديون يتشككون في تحقيق مستقبل مشرق للبشرية أو جيد ، بل هي أيضا النسبيين ، اعتقادا منها بأن الحق والباطل وبالنسبة إلى الفرد في المنظور وليس هناك أي المطلقات الأخلاقية أو الروحية. بالنسبة لهم ، فمن المؤكد أن الخبرة ، هو أن يتصرف -- الخطأ هو الخضر ، خاملا.

سارتر والوجودية واحدة من الاكثر شهرة ، وقال : "إن العالم هو عبثي ومثير للسخرية ، ونحن في محاولة لتوثيق بفعل الإرادة في أي اتجاه." الناس تتأثر جودية محاولة العيش في الحياة بكل شدة ، واتخاذ القرارات التي تؤدي إلى هذا الهدف. ألدوس هكسلي ، على سبيل المثال ، دافعت عن استخدام الأدوية ، نظرا لأنها تنتج أعلاه تجارب التصور العادي. وبالمثل ، يمكن للمرء أن يدافع عن الشذوذ الجنسي والزنا.

الوجودية هي النظام السائد من الأخلاق في مجتمعنا الحديث. نفوذه وينظر في كل مكان. المجتمع الحديث يميل للتحقق من صحة الإجراءات المتخذة الأخلاقية على أساس الخبرة الفردية. على سبيل المثال ، والرجل الذي ليس سعيدا في حياته الزوجية ، وعلى علاقة غرامية مع امرأة أخرى معه يشعر انه بخير ، وعادة ما تحصل على التفاهم والتسامح في المجتمع.



طبيعي الأخلاق
.
هذا الاسم عادة ما يعطى للنظام الأخلاقي الذي يقوم على أساس عملية وقوانين الطبيعة. الحقيقة هي طبيعية -- طبيعة يعطينا نمط الواجب اتباعها. والطبيعة ، والملاحظة الأولى ، الا يعلم ان البقاء للأصلح والضعفاء والمرضى والمسنين والضعفاء وتميل إلى الانخفاض ، وتختفي مع تطور الطبيعة. قريبا ، تسهم جميعها في اختيار الأصلح ، والبقاء للأصلح ، هو الحق والخير ، وكل هذا يزيد من صعوبة هو الخطأ والشر.
لا يصدق كما قد يبدو ، فإن هذا قد المدافعين عن حقوق الإنسان وأخلاقيات Thrasymachus (السفسطائي ، معاصر لسقراط) ، مكيافيلي والمركيز دي ساد. في أيامنا هذه ، نيتشه وبما يخص بعض البيولوجية ، مثل هربرت سبنسر وجوليان هكسلي.

أخلاقيات طبيعي لديه بعض الافتراضات حول الانسان والطبيعة على أساس نظرية التطور : (1) طبيعة والرجل هي نتاج تطور ، (2) الانتقاء الطبيعي هو حق وصواب. نيتشه اعتبره من شدة الفضائل الحقيقية ، والأنانية والعدوان ؛ الرذائل أن الحب والتواضع والتقوى.

يمكنك أن ترى تأثير الأخلاق طبيعي واضح في المجتمع الحديث. ويمكن أن الميل إلى إضفاء الشرعية على القضاء على أقل يصلح أن ينظر إليها في محاولة لإضفاء الشرعية على الاجهاض والقتل الرحيم في جميع الظروف. النازيون القضاء على المرضى العقليين وتعقيم غير صالحة "" بيولوجيا. ساد تدعو إلى استغلال المرأة (ضعيف على وجه الخصوص). النازيون دافع عن مفهوم العرق الأبيض الجرماني باعتباره dominatrix ، الأمر الذي يبرر القضاء على اليهود وغيرهم من الفئات. حتى في يومنا هذا نجد كتابات المحرز من قبل النازيين الجدد على جدران ساو باولو ضد السود ، وشمال شرق البلاد الفقير. بوعي أو لا ، الناس مثل طبيعي اتباع أخلاقيات البقاء للأصلح وتدمير الأضعف.

يؤمن المسيحيون بأن أخلاق على أساس طبيعة لا يمكن أبدا أن يكون مشروعا ، لأن طبيعة الرجل والآن جذريا مشوهة نتيجة لطرد الناس من خالقهم. الطبيعة كما لدينا اليوم هي أبعد ما تكون عن الحالة الأصلية التي أنشئت من أجلها. أنها يمكن أن تكون بمثابة نظام القيم لسلوك الرجل.



الأخلاقيات الدينية
.
هي تلك النظم القيمية التي تسعى الإله (الله أو الآلهة) السبب الرئيسي لأفعالهم وقراراتهم. هذه الأنظمة هناك علاقة لا تنفصم بين الاخلاق والدين. القاضي أكثر القضايا الأخلاقية هو أن ألوهية وتقول عن ذلك. بطبيعة الحال ، على مفهوم الله أن كل نظام يصر على أنه ، في نهاية المطاف تأثيرا حاسما على مدونة لقواعد السلوك والآداب التي يجب اتباعها.





الأخلاقية غير المسيحية الدينية

في الآلهة اليونانية القديمة وقد صممت (وبخاصة أعمال هوميروس) ، وعلى غرار الرجال مع أهواء ورغبات وليس العديد من المعايير الإنسانية والأخلاقية (على الرغم من هذا الرأي لاقى انتقادا كبيرا من الفلاسفة كثير من الوقت). الى جانب اتقان قوى الطبيعة ، وهو ما جعل آلهة أخرى من أولئك الرجال هو أن هذه الأخيرة كانت قاتلة. لا عجب أن الدين الكلاسيكية اليونانية لم تفرض المطالب والقيود على سلوك معتنقيه ، ولكن من خلال مجموعات الزاهد الذين اتبعوا حمية صارمة تسعى لتنقية الدينية.

المفهوم الهندوسي لم يقتل بقرة يأتي من الاعتقاد في الفترة الفيدية أن لهم صلات لبعض الآلهة الهندوسية ، وبخاصة كريشنا. عبادة إله وهذه العناصر الرعوية والمناطق الريفية.

ما نفكر الله سيكون لدينا بالتأكيد التأثير على النظام الداخلي للقيم وصنع القرار التي نواجهها كل يوم. هذا ينطبق أيضا على الملحدين والملحدون. ومنظومة القيم بالفعل يفترض أن الله غير موجود. وهذا الافتراض لا محالة يؤثر على قراراتهم ومنظوماتها القيمية.

من الشائع جدا في المجتمع الحديث على المفهوم القائل بأن الله (أو الآلهة؟) هو نوع من ألوهية الخيرة التي تضم الصبر والتسامح مع الشؤون الإنسانية من دون تدخل كبير ، ما عدا لمساعدة المحتاجين ، وخصوصا من الجهاديين والمحبون. هذا المفهوم من الله لا يتطلب أكثر من مجرد رمز للأخلاق غامضة ، وعادة ما يستند كل واحد يفكر هو صواب أو خطأ على هذا الإله.



الأخلاقيات المسيحية

الأخلاق المسيحية هي منظومة من القيم الأخلاقية المرتبطة المسيحية التاريخية وسحب دعمه للالتعاليم اللاهوتية والفلسفية.

مثل الآخرين التي سبق ذكرها أعلاه الأخلاق ، والأخلاق المسيحية وتعمل العديد من الافتراضات والمفاهيم التي يعتقد أنها كشفت في الكتاب المقدس من قبل احد الاله الحقيقي. هذه هي :

1. وجود إله واحد حقيقي ، خالق السماء والأرض. الأخلاق المسيحية من فكرة أن أنزل الله في الكتاب المقدس هو الإله الحقيقي الوحيد ، وأنه بوصفه خالق العالم والإنسانية ، ويجب الاعتراف بها ويعتقد على هذا النحو وسوف الاحترام والطاعة.

2. الإنسانية هي في حالة تراجع ، وغيرها من تلك التي أنشئت من أجلها. الأخلاق المسيحية يأخذ بعين الاعتبار المنهجي وتوليف الرسوم العملي والأخلاقي للأفراد ، وأنها غير قادرة بنفسها على التعرف على إرادة الله ، وأقل بكثير إطاعتها. هذا ويرجع ذلك إلى حقيقة أن البشرية تعيش الآن في حالة من الاغتراب عن الله ، وتسبب في البداية من العصيان من أول زوجين. الأخلاق المسيحية ليس لديها أوهام خيالية عن والخير "الأصيل" كل شخص أو الحدس المعنوية الايجابية لكل أن تقرر لنفسها ما هو الخطأ والصواب. أعماه الخطيئة ، والإنسانية يمشي بدون بوصلة أخلاقية ، ولكل الحق في فعل ما بعينيه. المعايير التي اقترحها الأخلاق المسيحية تتطلب التجدد الروحي للإنسان ، والمساعدة من الروح القدس ، بحيث أنه سيتم إجراء نفسها أخلاقيا قبل الخالق.

3. الرجل ليس محايدا أخلاقيا ، ولكن يميل إلى اتخاذ قرارات تتعارض مع الله ، وإلى الآخرين. هذا الافتراض الضمني هو حتمية للأعلاه. الناس في حالتها الطبيعية التي يتم فيها (على النقيض من حالة التجديد) تعتمد على التخمين ، قبل كل شيء ، الجشع والأنانية ، وبطبيعة الحال التالية (ودون وعي) نظم القيم الإنسانية على النحو المبين أعلاه أو طبيعي. في حد ذاتها ، والناس غير قادرين حتى على اتباع المعايير التي تختار لنفسها ، وينتهك مبادئ جدا على أساس يومي لقواعد السلوك التي يرونها صحيحة.

4. الله كشف عن نفسه للبشرية. هذا الافتراض الأساسي هو أن الأخلاق المسيحية ، فمن هذا الوحي أنها تأخذ أفكاره حول العالم للبشرية وخصوصا في ما هو صواب وما هو خطأ. الأخلاق المسيحية تقر بأن الله يكشف عن نفسه بأنه الخالق من خلال صورته فينا. كل شخص يجلب ، باعتباره من مخلوقات الله ، أن تبقى الصورة ، الآن مشوهة من الأنانية ، والرغبة في الحكم الذاتي والاستقلال عن الله. وعي الناس ، على الرغم من قمعها وغالبا ما يتم تجاهلها ، وأحيانا تنعكس ومضات من القيم الالهية. إله أيضا يكشف عن نفسه من خلال خلق الاشياء. العالم من حولنا هو شهادة حية من لاهوت وقوة وحكمة الله ، أكثر بكثير من مجرد نتيجة لملايين السنين من التطور الأعمى. ومع ذلك فإنه من خلال علاقاته الخاصة الوحي في الكتاب المقدس ان الله يتيح لنا معرفة عن نفسك ، لأنفسنا (لأنه هو خالقنا) ، العالم من حولنا ، خططهم بالنسبة لنا ، وكيف ينبغي لنا أن نتصرف في العالم خلقت.

وهكذا ، في حين أن الأخلاق المسيحية لاستخدام الفطرة السليمة للشعب ، يعتمد بالدرجة الأولى على الكتاب المقدس في إعداد المعايير الأخلاقية والروحية التي ينبغي أن تحكم سلوكنا في هذا العالم. انها تعتقد ان الكتاب المقدس لديه كل المعرفة أننا بحاجة لخدمة الله في طريقة مريحة والعيش بالسعادة والرضا في العالم الحاضر. وإن لم تكن كاملة الوحي من الله والملكوت السماوي ، إلا أن الكتاب المقدس يقول لنا ببساطة ما حول هذا الموضوع. وبالطبع فإننا لن نجد في الكتاب المقدس تصريحات مباشرة حول المشاكل النموذجية الحديثة مثل القتل الرحيم ، والإيدز ، والاستنساخ البشري أو القضايا المتصلة أخلاقيات علم الأحياء. ومع ذلك ، وهنا نجد أن المبادئ النظرية التي تحكم مختلف مجالات الحياة البشرية. هذا هو التفاعل مع هذه المبادئ والمشاكل من كل جيل ، أن الأخلاق المسيحية ويتم تحديث contextualizes ، دون ترك القيم الثابتة ومتعال كشف في الكتاب المقدس.

هذا هو بالضبط على أساس الوحي أن الخالق قد أعطانا أن الأخلاق المسيحية ليشمل جميع أبعاد الواقع. انها تقرر بشأن القضايا الفردية والدينية والاجتماعية والسياسية والبيئية والاقتصادية. لأن الله لديه سلطة على جميع جوانب الوجود البشري ، ومطالبهم تصل إلينا ، حيث نجد أنفسنا -- بما في ذلك وخاصة في أماكن العمل ، حيث يمكننا ممارسة الولاية الإلهية لاستكشاف العالم والفوز خلقت لدينا الخبز.

وهو في الكتاب المقدس ، ولذلك ، نجد أن المعايير الأخلاقية التي كشفت عنها الله. الوصايا العشر وعظة الجبل التي قدمها السيد المسيح هي أفضل الأمثلة المعروفة. ومع ذلك ، أكثر من مجرد قاعدة أخلاقية كتاب ، والكتاب المقدس للمسيحيين هو الوحي من الله ما فعله هذا الرجل قد يأتي للتعرف عليه ، والحب له وتطيعه بمرح. رسالة من الكتاب المقدس هو في الأساس حول المصالحة مع الله من خلال يسوع المسيح. الأخلاق المسيحية تقوم على العمل الذي تم في المسيح ، وتعبيرا عن الامتنان ، وأكثر بكثير من مجرد جهد لنستحق النعم الالهية.

الأخلاق المسيحية ، باختصار ، هو مجموعة من القيم الأخلاقية ومجموع تستند فقط على الكتاب ، من قبل الرجل الذي يجب أن تتكيف سلوكه في هذا العالم ، وأمام الله ، والجار والنفس. هناك مجموعة من القواعد التي يمكن أن يأتي الرجل إلى الله -- لكنه معيار السلوك الذي لارضاء الله الذي افتدى به. لأنه يقوم على الوحي الإلهي ، وترى في المطلقات الأخلاقية ، التي هي إرادة الله لجميع الرجال من جميع الثقافات وجميع الأوقات.